第449章 请神(第2/4 页)

明清时代，东北是关外之地，亦是满族人的发源地。

而满人当时信奉的就是萨满教。

清朝统治时期，不少汉族人迁移到了这里，使原本荒凉的东北渐渐变得富饶起来，其满汉文化产生了大融合。

最后导致东北许多汉族人，也受到了满文化的影响。

出马仙亦是随之兴起。

建国以后，对于这些封建迷信的糟粕进行了大清理，也不许再有什么牛鬼蛇神。

尤其到了近十几二十年，信这些人的更是寥寥无几。

只有那些生于五六十年代的老人，还坚持相信胡黄白柳之说，对之十分的敬畏。

闻展摆了一番大道理之后，就打趣说：“常先生，虽然我也来东北调查过几起神秘事件，可在出马仙这一块，却是一无所知。既然胡先生请你过来帮忙，我也正好趁这个机会见证一下真伪，不知道方便不方便。”

常大仙就无所谓的说：“随便，有些事，信则有，不信则无，你当热闹看也没关系。”

对于李春祥来说，他自然是更加相信常大仙了。

至于闻展，他心里头反而有些排斥。

毕竟不认不识，忽然冒出来这一位，谁知道他想要干什么？

所以，他也乐得到时候看闻展出糗。

按照常大仙的说法，焚香请神的地方，就在李春祥家的东屋。

时间定在了晚上八点钟。

这个时间，正是天色已黑，各路仙家出游之际，也是代马灵感最强的时候。

民间有神调唱的好：日落西山黑了天，家家户户把门关，行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然。头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。脚采地，头顶着天。迈开大步走连环，双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙……

这神调里唱的请神仙，指的自然就是胡黄白柳了。

一般来说，准备一个饭碗，装上小米。还需要白酒一瓶，酒杯三支，黄香一纸。

代马先点三炷香，插于米碗当中。

斟满三杯酒，放成一行。

二神手持请神鼓，开腔拿调，来上这么一段。

大神若是来了灵感，就会浑身抖个不停，这就是把仙家请来了，附在了代马身上。

二神就要配合，询问是哪路仙家，请仙家报上名号。

仙家刚开始还忸怩作态，摆摆样子。

等三杯敬酒