第243章 最后一个白头山道士(第4/6 页)

停下脚步，颤抖着把手机的灯光对准缓台墙壁，一副老旧褪色的对联当当正正的贴在墙壁正中间！

没有鲜血淋漓引发生理性不适的场面，也不需要打开门一张惨白的大脸尖叫着扑出来。

只是通过简单的场景描述，构建出某种能够打破常识认知的画面，就能给人带来一种灵魂深处的战栗感！

嘶！高强这次是真的不受控制的打了个哆嗦。

“有点东西啊！师傅！”他睁大眼睛看师傅，这难道就是没事听鬼故事带来的深厚积累吗？

“还有吗？”高强急不可耐地问道。

出租车司机也兴致盎然，自己浸淫多年的小众爱好，一直没有和人分享的机会。

难得今天遇到了一位知己，当真是高山流水遇知音，心悦君兮君不知！

当即把自己迸发出的灵感，在脑内构想出来的一个个场景，毫无保留的讲给高强听。

在这个过程中，高强通过对一个个创设出来的场景，终于总结出来这位出租车司机师傅，为什么能够讲出这么多让人脊背发凉，深感不适的小剧场。

和鲜血淋漓以及开门大白脸，这种感官上的刺激和惊吓不同，他使用的技巧相当高明。

在寻常的、随处可见的场景之中，设置一些异常的因素，给人长时间形成的、认为是理所当然的习惯带来冲击。

这是一种底层认知级别的不协调，像一把尖锥一样，穿透过后天层层构建的认知，触及到一个人从小时候就构建出来的习惯和传统。

就像人饿了的时候要吃饭，吃饭之前要洗手，这就是一个非常日常的场景，几乎是每个人从小就被培养的生活习惯。

但按照这位出租车司机的技巧，在其中加入一个异常因素，整个事件就会变得隐隐有些异样。

人饿了的时候要吃饭，吃饭之前要洗手，洗手的时候要一动不动的看镜子。

这可能还不算什么，仍然可以继续往下引申，创设出更多的新场景。

以古典风婚礼为例，一般有“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”这个环节。

而如果在“一拜”和“二拜”中间，主持人默不作声，新郎新娘默契转身，对着堂下，悄无声息地多拜了一拜，整个画面就会增加一种怪诞感。

这算是。。。对传统模因的修改吗？

高强尝试进一步总结，提炼出一个足够精炼的概念。

出租车司机依旧滔滔不绝的讲述着，从他口中，