第109章 信仰之论(第2/4 页)

等，众生皆有佛性，人呢，要明心见性，以慈悲之心洞悉世事，它有一套完整的理论，并且这种理论能够切合实际，这就很不容易，比如道教，它主张无为，让你能顺其自然，了解隐藏在万事万物当中的那个“理”，让你去体察，让你去悟，这里面隐藏着非常朴素的哲理。我觉得，其实宗教可以启发科学的发展与探索，你比如近代西方科学，实际上就是脱胎于宗教神学，文艺复兴就是从神学到实践科学蜕变的开始。”

刘泰山说完，许诺旁边的女生对此，似乎很感兴趣，笑问：

“那既然如此，在东方，比如中国，为什么就没有诞生科学呢？”

刘泰山摸了摸下巴，缓缓道：

“首先，中国人对宗教，存在着功利主义，也就是说，我信仰的那个神，必须能为我带来好处，如果不能，大可以弃之不信，这跟西方人信仰上帝的方式存在根本上的区别，中国人会向师长忏悔，但不会去跟神忏悔，西方人会跟神忏悔，而不会跟人忏悔。其次，中国没有科学，那是一种误解，古代中国，自然科学方面的知识，一度领先世界，落后也不过就近三四百年的事。至于为什么落后，我觉得原因有三，其一，以家族为系带的传统农耕文明，已经形成了以儒家文化为核心的自身独有的政治文化系统，为了保证封建政治的稳固，重农而抑商，商业不成规模，工业不成体系，科学的发展便受阻。其二而西方人在跳出神学束缚之后，在理论和实践方面，都积极向自然科学靠拢，从而引发了资产阶级革命，加速了工业发展，现代科学应运而生。其三，封建统治者，为了自己的统治，不惜锁国愚民，使国民对外交流受阻，误判局势，以天朝上国自居，妄自尊大。”

“你这，都是从哪儿看来的？”许诺道。

“呃——偶尔钻研一下历史，我说的当然也不全对，就自己的一点儿看法。”

“所以，咱们国家，西方的那一套民主理论，是行不通，所以，要走自己的路？”女生道。

刘泰山淡然一笑：

“从历史沿革上来讲，是这样的，世界上就没有哪个国家，像中国这样，封建统治能延续两千余年，国情不同，不能盲从盲学，就个人来说，也是一样的，我们每个人，其实都有自己的路要走，那条路，注定是很孤独的。”

刘泰山说的很深沉，王明和其他两个男生，却禁不住笑了起来。

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“孤独哥，你这话真是让我醍醐灌顶，佩