第71章 二郎神两次扫荡花果山，为何都没能踏入水帘洞？(第3/5 页)

耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。——《西游记》

所谓的六耳猕猴真的存在吗？六耳猕猴乃是孙悟空所化，等于是子虚乌有，不存在的事情。如来心知肚明，却偏偏搬弄是非，又搞出来个具体的“四猴混世”的说法。

周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。——《西游记》

按如来的说法，世间万物万类，都在五仙五虫之列。甭管孙悟空是妖猴，还是太乙金仙，亦或是太乙散仙，必然在列。六耳猕猴作为悟空的一个“影子”，概莫例外。原本百科全书概括了所有，怎么会有生灵不在其中的道理。不可能。

显然，如来佛祖在编故事。所谓四猴混世与四大神猴，其指向与美猴王，和六耳猕猴无关，如来另有所指，佛祖暗喻的不是眼前人，而是远在万里之外的东胜神州花果山水帘洞中的四健将，他们才是真正的“四大神猴”。

如来佛祖为什么如此隐晦地表达？为什么把花果山四健将暗喻为“四大神猴”，且“不在十类之中”？

答案只能有一个：花果山四大神猴背后高人太厉害，仙界之中没有人把他们编入十类之中。

如此高人，会是谁？只能是天庭与西天体系之外的化外神仙菩提祖师。

花果山四大神猴和菩提祖师到底是什么关系？手里握有什么宝贝，能令水帘洞坚如铁壁？

神秘莫测的菩提祖师究竟何许人也？为什么稳居灵台方寸山、斜月三星洞中，却没有人敢提及？此人前身乃是封神中的通天教主。而水帘洞正是曾经的截教门庭碧游宫所在地。

通天教主虽然被鸿钧老祖收去紫霄宫，却再度出现在西游中的西牛贺洲，以菩提祖师的面目出现。作为碧游宫的水帘洞乃是他的祖宅，主人虽然不在，家业却还是他的。这是她老人家最后的倔强与念想。美不美家乡水，亲不亲故乡人。树高千尺不忘根，一个人，不管你在外面混得多好，老家的概念却是与生俱来、根深蒂固的。如影随形，挥之不去。

谁来替菩提祖师看管水帘洞？花果山四大神猴。

所以如来在讲述四大神猴的时候，诡异地列出了“赤尻马猴”与“通臂猿猴”的名号。孙悟空是灵明石猴，也是六耳猕猴。猴哥的本体是只“猕猴”，赤尻马猴和通臂猿猴指向的当然是花果山一对赤尻马猴和一对通臂猿猴。这就对上号了。