第15章(第6/15 页)

箪食一瓢饮，犹不改其乐，所以，真正的读书人并不以贫为苦，因为他们的心中仅有读书之乐，而无复他乐。所谓清贫乃是读书人的顺境，倒不是；赞美清贫，而是清贫不但足以养廉，也足以诚心，同时也没有浮华奢靡之事来扰乱身心与道业。而为官与富贵有时反倒成读书的障碍。因为为官事务繁冗，无暇读书，充实自己；富贵则五欲充心，五声充耳，极易堕落了志气。

节俭是良好的美德，种田人家不能保证年年都是丰收，若是平常俭约，而有所积蓄，即使年成欠收，也能衣食无虞，岂非与丰年无异？倘若不能节俭，日日浪费，即使年年丰收，又何异于年年歉收？所以开源节流，不要寅吃卯粮，那么任何用度都是永远充足的。

为学不外静敬，教人先去骄惰

【原文】为学不外静敬二字，教人先去骄情二字

【注释】教人：教导他人。

【译义】求学问不外乎“静”和“敬”两个字。要教导他人，首先要去掉“骄”和“惰”两个毛病。

【评析】学问之道深矣！远矣！《大学》之中有谓：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”由此可知求学要有所得，一定要先静下心来，然后才能安、能虑、能得。

至于“敬”字，不仅是为学之道，也是做人之道。做任何事，首先要培养一颗恭敬之心。比如学问，若是没有恭敬的心去学它，所学就不会认真，也不会谨严，自然就不会有好处，可见“敬”字多么重要。

因此，在教导他人时，若要让对方学到真东西，首先要除去他的骄慢心和怠惰心。因为骄慢则无法再增加知识，怠惰则无法再学习，若不能除去骄慢心和怠惰心，那么教什么都不可能学好。所以无论学什么，首先要谦虚，承认自己不懂，要勤奋地下工夫学习，如此才会老师喜欢，学生获得知识。

身为重臣而精勤，面临大敌犹奕棋

【原文】陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也；谢安围棋别墅，其镇定非学而能也。

【注释】陶侃：晋部阳人，为人明断果决，任广州刺史时，经常运砖修习精勤。甓：砖的一种。可企而及：能够做到的意思。谢安：晋阳夏人，淝水之役，前秦苻坚投鞭断流，人心为之惶惶，当时谢安为征讨大都督，丝毫不惊慌，闲时仍与友人在别墅下棋，镇定如常，最后他的侄儿谢玄大破苻坚于淝水。

【译义】晋代的名臣陶侃，在闲暇的时候，仍然运砖修习勤劳，这种精勤的态度，是我们做得到