第22章 吐纳术(第2/3 页)

差，而且同样是靠口鼻与肺呼吸。既然这些器官相同，呼吸方式也一样，自然也可以练这个吐纳术。

虽然牛牧野不知道这个吐纳术练到最后有什么用，而且他目前不能练拳，内外结合，但却也不妨先练起，反正应该没坏处。

妖怪的修炼没人指导，除了靠自悟，也只能是东拼西凑，有什么练什么。有没有用，不妨先试试再说。

他的悟性似乎比牛郎好，又或者是开辟识海后对领悟能力有帮助，那边牛郎还未得要领，尚没入门，牛牧野已经开始尝试练起。

先舌抵上腭，用鼻吸气，用口吐气。吸必吸满，吐必吐尽，先行吐故纳新，如是九次。

换句话，也就是先做九次深呼吸。

然后再换成鼻呼鼻吸，收视返听，静听呼吸。并双目微闭，含光内视。眼观鼻，鼻观心，心观丹田。

牛身自然也有丹田，这个应该也与人类相差不大。

牛牧野前世少年时爱读武侠小说，仙侠小说也看过不少，对丹田自然很熟悉，脐下三寸，牛也是有肚脐的。而且他之前开辟了位于上丹田的识海，自然对应的也有下丹田。

而孙守义以前从未接触过相关知识，也没读过书，除了自己名字外，字也不识得几个，连丹田都还没听说过，还需要雷被指出位置为他解释，自然是不如牛牧野理解领悟的快。

双目微闭也不是直接闭上双目，而是眯条缝，略留一线余光。太睁容易滋生杂念，全闭上则会容易睡着，所以要微闭，留出一线。

如果是人，以盘膝而坐方式的话，这微闭双目的一线余光会刚好瞧向丹田位置，谓之“一线灵光照丹田”，能够帮助意守丹田。

但牛牧野现在是头牛，却是做不出这种姿势，只能纯凭意念去守丹田，也即心观丹田。

心观丹田，凝韵听息。

无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气。

逐渐做到听息入静后，此时一呼一息，皆令出入丹田。以意而领气，吸气时随意下注丹田，呼时以意领出窍外。

要吸长呼短，吸气进入丹田后略存一存，再收腹吐气。

这门吐纳术虽然涉及到了丹田，但同样不关经脉，牛牧野也有丹田，所以能照样练习。

这门吐纳术让牛牧野想起前世内功中最重要的“意守丹田”，他记得前世不知在哪本小说里看到过，纯凭意守丹田也能修炼出内力。

不管能不能，他暂时没得到什么正经的修炼功法，便暂