第五章 五品神通(第3/4 页)

从判断。

世间的神通，不知道凡几，既是因为没有人具体统计过，也是因为从古至今，有许许多多的神通不断被创造出来。

在最初的时候，神通没有品阶，毕竟那个时候的神通并不多，而且还都是先天存在的。

直到后来，有一名叫做仓颉的大神通者，定下来神通品阶划分的规则，并且将当时的神通，一一纳入其中。

仓颉根据神通威能的大小，消耗法力的多少、发动时间的快慢……等等等等的因素，将神通划分为五个品阶，由低到高，分别是广世、传说、神话、仙谣、圣论，合称为五品神通。

广世，取广泛流传于世间之意，首先流传广泛，其次数量众多；传说，已经带有一定的神秘感，威能比广世神通大了许多，数量比广世神通少了很多；神话，更加神秘，寻常神修根本接触不到，之前秦权说秦空的父母夺走他修习一门神话级别神通，乃是倾尽三江五湖之水都难以洗刷的恨意，固然是有些夸大其词，固然是私心太甚，可从某方面来说，却也是事实，毕竟，在灵源城，连传说级别的神通都非常之稀少，全都是每一个家族的镇族之宝，更遑论高出一个等级的神话级别的神通；仙谣，已经是给人一种谣传，荒诞的感觉，即便是古往今来的史书之中，都并不多见，每一名修炼仙谣的神修，都是旷世大能，声名震铄古今，万世流芳；至于最终极的圣论，已经神秘到了极点，圣论，圣论，乃是圣人之论，而开天辟地到现在，能够被称之为圣人的存在，凤毛麟角，他们，根本不会在世间显化，许许多多的普通人，对于他们连名号都不知道，更别提有什么印象和认知了。

至于在圣论之后，是否还有更高层次的神通，却就是一个谜题了，起码在普遍的认知之中，没有谁能够说出一个确切的答案来。

仓颉创立的规则，其实乃是一个体系，一个非常复杂的体系，不仅当世的其他神修，非常难以理解，后世的神修，也是如此，更遑论，能够将其发扬光大，具体应用，毕竟，仓颉只有一个。

对于这样的缺陷，仓颉在晚年的时候，通过大量的经验积累，深刻认识到，于是乎，为了弥补自己的不足，他在坐化之前，留下一件名为神通天鉴的法宝，后世的神修，只要创造出来新的神通，便会被其监测到，在获得认可之后，便会给出具体的品阶。

神通天鉴，非常玄妙，其并不存在于世间某个固定的地方，也可以说是他存在于世间的每一个角落，任何神通，都逃不过它的监测，而且，也只有通过它的鉴别，一门