第五十四章 魂飞魄散(第4/4 页)
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毫无疑问，那名神修将降神术和魂飞魄散联合起来使用，最好的对象自然是钉头七箭书，毕竟，魂飞魄散就是根据钉头七箭书创造出来的神通，返本还源，正是相得益彰。
只可惜，或许是这样的手段太过残忍，惹得天怒人怨，那名魔道高手没过多久就死在天劫之下。
但是，降神术和魂飞魄散的连用，却是广泛传播开来，经久不衰，不但许多魔道神修喜欢使用，就是一些正道修士也暗中修习，冯筠就是例子之一。
至于说金罗宝衣，却就是后来的一些神修发现，使用降神术和魂飞魄散，固然能够让被施术的对象三魂离体，七魄散开，但是此举有伤天和，对于自身也是一种损害，要么减损寿元，要么留下严重的后遗症……等等等等，总而言之都是不好的事情。
在这样的情况下，为了减轻对自身的伤害，才有了种种用来庇护的手段，佛家有金刚罗汉，菩萨佛祖；道家有天师灵尊，道君道祖；而儒家有诸多先贤，圣人亚圣。
一般而言，庇护神通都算是正道手段，但降神术和魂飞魄散，却是不争的魔道之法，此两者的结合，可谓正魔并用，却就不知道是不是对正魔不两立的一种别样解读。
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