第93章 惟我名扬二(第2/4 页)

《咸卦》的原文以及释义之内容极其复杂拗口，可陈子明却是张口便来，一番长篇大论下来，愣是一字不差，中间甚至不带半点的停顿，至于释义更是解说得无比到位，就算是再挑剔之人，也断然从中找出甚瑕疵来的。

“故合者不为骈，而枝者不为跂。出自何典，其意何如哉？”

一听陈子明如此顺溜地便将《咸卦》解说得个透彻无比，殷元的脸色自不免便微有些阴沉了起来，没旁的，《周易》已经是五经里最难的了，却还是难不倒陈子明，毫无疑问，再问其它经典，怕也是枉然，一念及此，殷元立马便改了主意，将现时已不甚流行的《庄子》都搬了出来，还故意从中砍头去尾地取出了半截子的话，摆明了就是想以此来难倒陈子明。

“此言出自《南华经》之骈拇，文曰：故合者不为骈，而枝者不为跂；长者不为有馀，短者不为不足。释义者：所以结合的并不是骈连，分枝的亦非是有余，长的非多余，短的也并非不足，简而言之：存在便是道理，殷大人以为然否？”

殷元此问一出，陈子明不由地暗叫侥幸不已，没旁的，自打穿越以来，陈子明确实是背了不少经典，然则《南华经》一类的道家经典却并不在其中，尽管李唐遵道，可也就是表面文章而已，实际上，老庄学说早在汉朝便已没了市场，无他，不适合统治之需要耳，故而，陈子明还真就没怎么去理会老庄之说的，只不过前世时，他曾有段时间很迷老庄，似《道德经》、《南华经》这等道家经典还真就曾专研过，尽管后来兴趣转移了，可凭着过人的记忆力，却并未将这两本道家经典忘了去，这会儿听得殷元问起，应答起来自是不难。

“陈将军既是自言有诗才，那便请以夜宴为题，当场赋诗一首好了。”

这一见陈子明居然连已不甚流行的老庄之说都懂，一向自负才高的殷元可就不免有些发慌了，眼瞅着在经书子集上无法难住陈子明，这便赶忙将考题转到了赋诗上。

“慢，《曲礼》有云曰：来而不往非礼也，殷侍郎已是连考了末将三题，当知事不过三，似该轮到末将问难了罢？”

陈子明可没打算一直让殷元把握着主动权，根本没去理会殷元的第四道考题，一摆手，已是毫不客气地止住了殷元的话头。

“既如此，陈将军便请出题好了。”

虽说被陈子明的打岔话语狠狠地膈应了一下，奈何陈子明所言不无道理，殷元也就只能是硬着头皮地应承了下来。

“请教殷大人，子曰：兴于诗，出自何典，