第3章(第7/7 页)

ǎn宛），把头发盘结起来。乌云，

指女人的头发。

⑩鹊噪频：喜鹊频繁的噪叫。古人迷信，以鹊噪为喜兆，鸦鸣为不吉之兆。

灯花：灯草芯烧时结成的花。古人迷信，以灯草结花为预示远人归来。

一任教子规声啼破海棠魂：意思是任凭子规怎样啼叫，也不会惊醒我的梦魂了。苏轼咏海棠诗，有“只恐夜深花睡去”的句子，后人往往以“海棠春睡”形容女子的睡态。子规啼声似“不如归去”，前人借以表现离愁。刘秉忠

刘秉忠（1216-1274），字仲晦，初名侃，出家后，改名子聪，邢州（今河北邢台县）人。金末为邢台节度使府令史。因不满于刀笔吏的生活，离职隐居武安山为僧。后得元世祖忽必烈的重用，留侍左右，又改名秉忠。至元元年，拜光禄大夫，位太保，参与**建国初期的重大决策，成为元朝开国名臣。至元十一年（1274）卒，年五十九。秉忠自幼好学，作官后还保持僧徒的淡朴生活。常以吟咏自适，自号藏春散人，著有《藏春散人集》。《全元散曲》录小令十二首。其中［干荷叶］后四首误收。小令

［南吕］干荷叶

有感*（二首）一

干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香、越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。

二

干荷叶，色无多，不奈风霜剉①。贴秋波，倒枝柯。宫娃齐唱采莲歌②，梦里繁华过。【说明】

干荷叶原是当时以“干荷叶”起兴的民间小曲。刘秉忠借以抒发当时文人的个人不幸或国家兴亡的感慨，表现了民间歌曲向诗人创作转化的共同特征：不甘寂寞与繁华如梦的感慨是文人的，曲调和即物起兴的手法是民间的。【注释】

①剉：折磨的意思。

②宫娃：宫女。

杜仁杰

杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人。金末隐居内乡（在今河南）山中，与麻革、张澄等以诗相唱和，为元好问所称赏。元初屡征不起。性善谑，学识渊博，诗有《善夫先生集》一卷，见《元诗选》。

（本章完）