第17章 缩影(第2/4 页)

过智力手段与暴力手段摆脱这种看似公平的不公平规则限制，对权力掌控者返还以暴力。

【人若犯我，我必犯人】

只要权力者先越过界，滥用人民赋予的权力对人民使用“暴力”，就等于是吹响了战争的号角。直到其中一方被彻底消灭、失去反抗能力之前，这场战争都不会停止。

如果没有这种觉悟，就不配得到正义，因为正义并不会伸张自己。

从来也都没有什么救世主，只有被暴力欺辱的人奋起反抗，才能争取到属于自己的正义。

被施加暴力，不会消除你反抗暴力的自由。

但很多人认识不到这一点，刚达到心一境的斯蒂尔也不会认识到这一点。

他们在受到权力者的“暴力”迫害时，只会将“不公”与“不自由”混淆，奢望有一个救世主出现，拨乱反正，还给他们“自由”。

而他们认为的救世主，通常就是一直在压迫、剥削他们的权力者。

所以他们总是会失望。

因为大多数情况下，站在同一阶级的权力者们连装都懒得给被剥削的底层人装。

压迫、剥削的本质是不公，不公的本质是暴力，除了以暴制暴——以更高的权力制裁不公的权力、以个人暴力制裁不公的权力以外，就没有其他任何手段可以维护自身的权益。

大多数普通人认为的自由中包含公平，很大一部分原因是，他们不敢也不能直接追求公平。

利用公权力获利的，真的只有权力者吗？

真的所有人的内心都渴望平等吗？

因为这两个问题的存在，所以很少有人能说出、有资格说出“我需要得到公平的对待”。

毕竟只需要在部分小问题上给予一半的人小恩小惠，让他们成为“小特权群体”，这部分人就没有任何立场提出“公平”二字。

社会中一半的人都没资格提出“公平”，那剩下一半人怎么对抗拥有公权力的剥削者和小特权群体这些既得利益者呢？

除非小特权群体主动提出，我们不需要这些特权，我们要得到真正的公平。

这时候，被剥削的底层人才有可能真正团结在一起对抗公权力，夺回自身本应该拥有的公平和正义。

回到那两个问题。

公权力被滥用，在价值观扭曲的社会被置换为利益，这个权力滥用的过程本就涉及到利益分配。

越小的权力，能分配的利益越少，通常只是为自己或家庭牟