分卷阅读128(第2/3 页)

荀子道：“好，既然如此?，承蒙秦王不弃，老朽愿你同你一起入秦。”

姜珂张口，还要继续劝说，然后突然意?识到了不对劲儿。

姜珂：？

啊，这么快就答应了吗？

荀子答应得太快，姜珂一时?间还有些没反应过来，简直是顺利得难以置信。

原本姜珂这些天打了数十篇的?草稿，然后去其糟粕，取其精华反复背诵，即使这样还怕出?现类似于押错题押漏题得情况呢，没想到居然直接免考了！？

荀子为她解惑道：“沽之哉，沽之哉。”

闻言，姜珂立刻就懂了荀子的?意?思。

子贡曾经询问过孔子，有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？意?思是我这里?有一块美玉，是把它放在柜子里?收藏呢，还是找一个识货的?商人?卖掉呢？

孔子回他：“沽之哉，沽之哉，我待贾者也?。”

卖吧，卖吧，我这也?正等着卖掉呢。

这并非是在讲做买卖，而是在打比方，将孔子的?学问道德比喻成美玉。

一个有学问道德的?人?是独自在山里?隐居，还是找一个识货的?君主重用他呢？

孔子认为，当然是选择出?世为官，敦风化俗，教育人?民了。

姜珂恭敬道：“先?生乃秦之子产也?。”

子产，春秋时?期郑国人?，和别的?思想家不同，他同时?还是一位很成熟的?政治家，主持郑国后力挽狂澜，整捯革新?，无论?内政还是外交都做得很好，之前姜珂对荆轲讲的?水火理?论?便是子产所言，他是连孔子都要赞叹一声quot;古今遗爱quot;的?人?。

荀子：“汝亦为子产也?。”

荀子之所以如此?快地答应和姜珂入秦，很大一部分原因是这些年来姜珂寄给他的?信件，他虽重视礼教，但也?提倡人?生来就有贪图利益和感官享受的?欲望，不可能再回到从前那个礼乐完备的?时?代了。

人?类是有智性?的?，只要受到教育，皆有成善的?可能性?。而姜珂邮给他的?这些信里?，就详细地记载了她是如何?教人?向善知礼的?过程，只有衣食富足了，才能使黔首们懂得荣誉和耻辱。

天下为何?无道？

大抵是因为饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息罢了，虽然解决最后一项的?方法还遥遥无期，但至少目前姜珂解决了前两项困苦。

否