第7章 圣母心(第1/3 页)

“阿弥陀佛！”

那位飘然若仙的空海开口了：“诸善奉行，诸恶莫作，所谓善行如何？心，身、语之作为能利益他人，便是善行，反之，则为恶。 ”

这话我听着耳熟，上次咱们不是辩论过了么，徐长安心道。

“善。恶亦出于心，依身、语而行。故知，善恶之根源皆是自心也。此心若被染污。愤怒从此心生，忌妒、欲望、傲慢等诸般恶行亦从自此心生。”

“所以呢？”徐长安直问结论。

“人妖之别，有如云泥，妖心即恶全出于自心，无须自辩。”

真是一位爱憎分明的大法师啊！徐长安脑中突然浮现出前世一部电影的某个名场面来：“大威天龙，般若诸佛，世尊地藏，般若，巴嘛哄！”

那位正气凛然，暴烈之气直冲天际，宛如金刚怒目的和尚好像叫法海......

不是眼前这位飘逸俊美的空海吧？

他忍不住一声傻笑，这才发觉失了礼，赶紧板起脸一本正经道：“法师是否太执着于相了？”

空海双掌合十，道：“但请明示。”

徐长安搜肠刮肚，尽量说得准确一些，“在下只是觉得，任何能用语言对善恶做出的区分，都可能产生逻辑上的问题。”

空海深望着他，面色平静如昔。

“譬如说阳春三月，草长羊欢，有饿狼觊觎于野，狼吃羊，羊死，狼不吃羊，狼饿死，此皆它们天生心性使然。”

“从羊和羊主人的角度来看，狼恶羊善。站在狼的角度看，它只是要生存。羊主人杀狼护羊，人恶非善，那么，它们哪个对哪个错？哪个善哪个恶呢？”

“所以呢？”空海也直接问结论。

“心性即是事实，事实只有一个，但因果却可以有很多。所以，善恶的标准，应该是解释而不是评价，”

空海微笑道：“你的意思，小僧好像懂了，只是你我皆为人，人妖善恶之势，岂非当以人心度之。”

徐长安摸了摸鼻子，笑道：“人妖有分别，佛性亦无分别啊。”

这毛病是他从前世一个叫“楚留香”的书中人物那里学得，他觉得装逼很好使。

空海微微一怔，道：“施主好辩才，小僧受教了。”

“多谢！”

徐长安心头也是长吁一口气，其实他自己也是词穷理尽了，这一番看起来荒谬而又大费周章的辩论，对他而言，好像已是偏离了为青影开脱的本意，倒成了他对修行