第1章(第4/8 页)

的。这种情况不能不影响到现存散曲的思想和艺术质量。但元代毕竟是中国历史上一个特殊的时代，同刚刚过去的唐宋时代相比，各阶级、阶层的人都经历着巨大的社会变化，他们的作品从不同的侧面反映出这个时代的生活和思想面貌，具有重要的历史认识意义，可以启发我们去思考一些问题。

反映在散曲里最突出的一类题材，是叹世和归隐。打开《全元散曲》，这类作品触目皆是，重要的作家几乎没有一个没写过它的。

叹世的内容，大致有这么几个方面：一是慨叹社会的是非不分，贤愚莫辨：

不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐。老

天只恁忒心偏，贤和愚无分辨。

——无名氏：［朝天子］《志感》

铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时

用，大纲来都是哄！

——张鸣善：［水仙子］《讥时》

二是慨叹世人的争权夺利，如蝇逐血：

看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。

——马致远：［双调·夜行船］《秋思》套

取富贵青蝇竞血，进功名白蚁争穴。

——马谦斋：［沉醉东风］

三是慨叹权豪势要的仗势欺人：

仗权豪施威势，倚强压弱，乱作胡为。

——滕斌：［普天乐］

罗网施，权豪使，石火光阴不多时。

——曾瑞：［四块玉］

四是慨叹宦途的险恶：

黄金带缠着忧患，紫罗襕裹着祸端。

——张养浩：［水仙子］

官极将相位双兼，险险险！

——曾瑞：［醉春风］《清高》

从以上内容来看，所谓“叹世”，也就是愤世嫉俗；这些作品反映了元代不合理的现实，客观上有揭露封建社会的意义。

对待上列不合理的现实，作者们究竟采取什么态度呢？既然社会上是非不分，那就不计较人我是非吧：“贤的是他，愚的是我，争甚么！”⑦“绝荣辱，无是非，忘世亦忘机。”⑧既然看不惯世人的争名夺利，那就摆脱名缰利锁吧：“离了利名场，钻入安乐窝，闲快活。”⑨既然有人仗势欺人，那就忍辱退让，不争闲气吧：“退一步乾坤大，饶一着万虑休。”⑩“唾面来时休教拭。”既然宦途险恶，那就急流勇退，及早归隐吧：“荣华休恋，归去来兮。”“弃了官，辞了朝，归去好