第277章 一封情书(第1/3 页)

“开个玩笑，不过为女同学真的很美，希望她永葆青春，永远美丽。”

“所以，文学并不是什么神秘而高不可攀的学问，只要大家想，都可以成为作家，即使作品不能达到发表的程度，也可以是讲给自己的故事。

现在好多人动辄这个主义那个主义，好像离开主义就无法进行文学创作，那么离开主义人还能不能开口说话？农村村头的老爷爷荤话连片，难道要冠之以流氓主义不成，那不是荒唐透顶吗！

在我看来，什么是好的文学作品？也很简单，讲人话，讲真话，讲人间故事，讲好人间故事就是好作品。当然，如果有优美的文字，有深邃的思想、有对于人性的理解与尊重，那就更好。

不过，应该再加上一个前提，那就是文学的国家性和人民性。文学是根植于特定土壤的，是反应人们喜怒哀乐的。

讽刺批判也好，嬉笑怒骂也罢，作者心中应该是有爱的，对生于斯死于是的这块热土的眷恋，对血肉相连的人们的热爱。

关于文学的国家性，我想庄老比我更有发言权，在本世纪三十年代，我国就存在抗战文学和投降文学之争，无疑，庄老就是抗战文学的代表作家之一。

在那个国家面临生死存亡之际，曾经有那么一些自诩为名流的作家，以奴颜婢膝的姿态为侵略者歌功颂德，以鼓吹投降向侵略者献媚，这种作家无疑是被历史所唾弃的，他们的作品也注定会被扔进垃圾堆。

也许有人说，单就文学性而言，其中有些作品还是很值得赞许的。的确，这些投降派作家中大多数，都受过良好教育，有着很深的文学造诣，那又如何？根已腐朽，花开的再鲜艳，又能存活几天，说不定还会散发出令人窒息的恶臭。无论用多美多华丽的辞藻，都粉饰和掩盖不了其卖国投降的本质。

唐后主李煜的诗词非常优美，有很多人喜欢他的诗，尤其是一些女性读者，我也告诉你们一个小秘密，我也喜欢他的诗词。但是作为一个亡国之君，他也只能在莺莺燕燕中麻痹自己心中的悲切，用春闺艳词来卖弄自己所谓的才情，那是一种病态的呻吟，不足为取。

文学创作，应该是首先反应社会一个侧面，反应国家的文化传承，反应人民疾苦的，可是对于国家和这个国家人们的赞美，也可以是对社会中所存在的不良现象的批判，但不应该是对自己国家的背叛。

这一点，在我们学习国外优秀文学作品中，我们也可以深切体会到。例如，雨果《悲惨世界》中就通过作品主人公冉·阿让反应