第七回京师大事山野风云第四(第2/3 页)

偶尔有的话都足以载入史册，专门为之写一篇《烈女传》了。

本来太后当政时期贤臣就已经逐渐凋零，“乙丑大诛”又诛杀了一大批，剩下没被诛连的也心灰意冷，包括太傅仲孙无疆等人纷纷辞官避祸。

佞臣趁机瓜分辞官大臣所留下的职位。多少宵小飞黄腾达，朝中充满了才不配位、德更不配位的新晋臣僚。他们之间又争权夺利，依附着皇帝宠幸的几个新旧大权贵，形成几大集团，互相倾轧。朝政本已紊乱，如今更可以说是乱得不成样子。

然而皇帝杨匡对这些一无所知，只知道天下貌似多事，不怎么太平。但是成山宰一席话，使得他不但没有忧虑，反而高兴起来。

只因杨匡微服出游，正好听闻了流传甚广的谶语。成山宰入朝，杨匡知道这是当年帮太后上位、也就是使得自己能够成为皇帝的人，少不得要礼遇一番，给了不少赏赐，也得装模作样讨教一番治国安邦之道，虽说自己对这些毫无兴趣。

成山宰此来，正要安插与天心、地肺两门有渊源的人尽多地占据权位，遂向皇帝解说谶语，故意告诉皇帝当今天下大乱乃是实情——但是不必担心，圣天子尽可高枕无忧！只要任用老夫所推荐的人，天下自然就会渐渐安定下来。

杨匡听成山宰讲道，谶语其实有两句。

前句是：“土德已衰，木德当继；岁在甲子，异人兴起。”

后句是：“人祸迭起，地灾相继；天命之魁，重安社稷。”

前句流传甚广，许多绿林豪杰借机举事，为乱天下。

后句常被省略，然而也不可忽视，必须合起来解释。

成山宰这么解释——太后名讳之中有土，“土德已衰”便是指太后将要仙去也；陛下贵姓之中有木，“木德将继”，指的其实就是圣天子将要亲政啊！“岁在甲子，异人兴起”，无非也就说的是这事情将会发生在甲子年，如今已经应验了。“异人”就是非同寻常之人，天下非同寻常之人，莫过于圣天子！江湖上那些贼子自以为能充当“异人”，那都是痴心妄想，白日做梦。

成山宰再三强调，这“异人”其实就是圣天子。这个说法让杨匡龙颜大悦。侍奉在杨匡身边的木易二监不禁对视一眼，都觉得还能这样解，成业这老家伙委实有一套！

成山宰又解释后句，说“人祸迭起，地灾相继”，指的是天下要有许多义军举事，那些贼子刁民势必猖獗一时；另外大地上也会有许多灾害发生，水灾、旱灾、蝗灾、瘟疫、地震……不一而足，这是皇朝