第四百八十章 十次(第1/3 页)

道炉！

道宗先辈，斩自身之道与其中。

道宗先辈无数，斩进去的道自然也无数。这些道交织在一起，在其中形成一个特殊的场势领域，化作一处道域。

众多道自燃，形成道火，也是神火。

神海境的第二阶段的修行，就是自身力量的蜕变。从力量到精神，都产生神性，化作神力。

也是修行者从人到神的转变。

神海境为什么称之为宗师，就是因为他开始和常人不一样了，一举一动间，带着神性道韵。

道宗开放道炉，不只是为了许无舟一人。

玄晴也被通知前来，与他前来的还有八位。许无舟这才知道，弟子中有九位神海境弟子。

在道炉之外，有两个行将就木般的老者，他们盘坐在一方，看着十人道：“神海卷，你们都拿到手学过，能学到多少，看个人的天赋。

朝元境第一法，五气朝元法，就是熔炼各种五气于一体，所以才被号称第一法。

神海卷同样如此，普通的神海修行法，只能修行出一种或者几种神性。但一个修行者，修行之法可能成千上万。理论上每一种修行之法对应的神性是不一样的。

打个比方，神性代表一件衣服。修行之法代表一个人，不同的修行之法，代表着不同的人。

衣服要穿在人身上，有的人合身，有的人大了，有的人小了，甚至有些人穿不了。

大一点小一点还好，只是有些不合身而已，照样能穿。但是，穿不了，那这件衣服就没有价值。

也就是说，普通修行之法修行出来的神性。不一定能完全契合修行者所修全部法。可能只是契合其中一部分，另外的一部分，并不是百分百契合。甚至有一部，完全不契合。

不是百分百契合还好，同样能动用神力，只是效果比起那些能百分百契合的威力打一些折扣而已。

而完全不契合的这一部分，那就需要舍弃了。

比如一种战技，无法融合修行出来的神力，那再修行有意义吗？

丢弃一种秘法和战技，这对于修行者来说，是一件极其难受的事情。毕竟当初修行战技，要耗费不少精力。

神海卷之所以称之为神海第一法。

就是其锻炼出来的神性，包罗万象，把修行者体内的方方面面都纳入神性之中，所以理论上，神海卷修行之法，能契合这个武者所有修行。

就如同五气朝元诀一样，把一个武者