第261章 天赐良机(第2/3 页)

交媾，还以此为乐，以至于世人实在看不过眼，戏称傻子姑娘为路嫔嫱妃，以此来讽刺刘昱的荒唐之举。

光想想就觉得头皮发麻，这哪是皇帝能做的事儿，简直连畜生都不如啊！

因此两人在被杀后，就连史书都不愿意承认这俩是皇帝，给送了一个“废”字。

朱元璋感慨了一番后，中华以史为鉴，上至皇帝下至百姓，其实都挺在意后世子孙对自己的评价的。

难道中华之外的番邦却不是这么一回事，想来老李铺垫了这么多，便是在告诉自己番邦和中华之区别？

不能用中华的思维去看待国外，朱元璋似想通了什么，继续看了下去。

“不过那信奉婆罗门教的占城，那便完全是另外一番光景了。

因为该国的统治思维，是宗教思维，而不是像中华一般，是历史综合儒学道德体系的综合评价思维。

为何宗教思维能占统治地位，说得简单一点，便是信教给信傻了的结果。

举个例子你便明白了，大明境内有信五通神这等淫祀之神的人吧，应该还不在少数，往往信奉五通神的，会将全家财产乃至妻女给献祭给教派。

这些人不说在你老朱眼中，只要是个正常人，都会觉得这些人脑袋缺根筋。

幸而大明还有子不语怪力乱神这等圣贤之言，因此像五通神一样的邪教，成不了气候，都是被镇压的对象。”

没错没错，朱元璋点头称是，在江浙闽一带，信奉五通神的不在少数，自己也曾痛斥过邪教愚民，害人不浅。

虽然自己也曾利用过宗教，就像是明教，当然，也仅仅是起事之时利用过明教的力量而已。

在自己开国登基后，便开始下令铲除明教白莲教等一系列民间秘密结社，他深知这类结社对国家的危害有多大。

“被宗教思维所控制的人，老朱你应该知道能有多愚昧，能做出何等荒唐的事儿出来，而整个占城百姓，皆是如此！

婆罗门教之所以能让百姓如此驯服，便是因为其核心种姓制度。

当然，老朱你可能会疑惑，该教将人分为五个等级，那么为何等级会如此固定呢？

那是因为在划分了等级之外，还有一套思想体系保证种姓制度持久运行，这个思想体系，便是轮回说，是不是听起来有些耳熟？

耳熟就对了，因为佛家的轮回学说，便是借鉴了婆罗门教。”

原来如此，朱元璋有种恍然大悟的感觉，想当初自己当和