第三十六章 真假之争(第2/4 页)

只汤临泽作假的瓶子，多少对他高看一眼，于是稍算一番便道：“实际上是第三十任教皇，圣马赛一世，他只做了一年，大约是在公元三百年的时候。”

幸亏他出身考古系，换个普通天主教徒，都不定这么清楚。

陈易眼前一亮，道：“那就是1700年前？”

“是这样没错。”郎教授点头。

陈易“哦”了一声，不知在想什么。

洋帅哥竖着耳朵听了半天，却再没了下文，满脸扭曲。

又过了几分钟，两个德国老头和一个瑞士老头终于累了，他们招手令侍者送来红酒，大口的喝着，然后一边研究圆柱，一边准备着接下来的措辞。

另一名神父匆匆而来，他左右看看，然后拉过斯坦尼克问道：“究竟发生什么事情？”

“两位嘉宾认为萨摩圆柱造假，并对此大肆评论，阿尔方斯很认真的与他们辩论……”

“有些过于认真了。”神父用的是英语，但语速不快。

“但您知道，阿尔方斯就是这样的人……”洋帅哥无所谓的摊开手。

“他们影响到了其他客人，请他们到楼上讨论。”神父用命令似的语气，说完转身就要离开。

郎教授看不过眼，他早到了倚老卖老的年纪，于是毫不犹豫的道：“神父，我想我们有在此讨论的权利，而且也有权利怀疑萨摩圆柱的真假。”

神父停下脚步，道：“萨摩圆柱由历代教皇收藏……”

“那是你们的信仰，不是我们的。”郎教授哼了一声，道：“我信仰科学，我们可以互相撰写论文，让世界来评断。”

教授胖胖的身体，语气却是直率而强硬。

陈易听了大感振奋，不由为其叫好道：“两位德国先生，只是指出你们的圆柱有瑕疵，这也是事实，凭什么不能说？”

两位中国人掺和了进来，用的又是普通话，立刻吸引了大家的注意力，有喜欢热闹的，根本不管状况，立刻喊道：“老外不是言论自由吗？说说有什么了不起。”

旁的人听了是一头黑线，言论自由是美国人的事儿，教会可从来不讲究这个。

神父觉得有些棘手，他们是想来宣传教义，发展信徒的，不是来和人家争斗的。在郎教授认真的表情前，他不得不去劝说自家人道：“阿尔方斯，萨摩圆柱的事情，明天再解决也不迟。”

“他们不能评论教皇的收藏，这是千年前就传下来的……”阿尔方斯同样是个倔老头，手上圣