第三百六十二章 新城名太康，戏言说异人(第1/5 页)

秋日高远，永安城香火缭绕。

爆竹声声，钟鼓悠扬。

城隍庙外几条街道都被密密麻麻百姓占据，各个身着新衣，神情肃穆，家家备齐瓜果米粮，焚香祈祷。

城隍庙内早已搭起高台，庙祝郭守清一袭玄色道袍，肃立于醮坛之上住持祭祀，燃符焚香，朗声念诵：

“人皇恩泽，绵延万载，五谷满仓，风雨相贺，以享以祀，以介景福……”

这是一年一度秋收大祭。

自古相传，上古之时蛮荒魑魅魍魉横行，妖魔凶兽肆虐，人族先民战天斗地，烧荒为田，狩猎捕鱼为生。

然而天地灵炁暴烈，培育出的秧苗难与野草竞争，且有虫害洪涝侵袭，所以主要以狩猎为主，死伤惨重。

自人皇创出封神术，敕封地祇，使得灵炁清宁，社稷庙范围内风调雨顺，人族便开始逐渐壮大。

此后，秋收大祭便称为人族节日。

今年的秋收大祭对于永安意义重大。

一则自府军开荒后，上下一心，商贸繁盛，又有王玄镇压，终于迎来安定，人口暴增三倍。

二则新城第一批稻谷成熟，数量之多令人咋舌，足够永安现在人口三年所需。

王玄一纸令下，平抑粮价，百姓欢腾，与其他地方物价飞涨形成鲜明对比。

不少奸商想趁机低买高卖，运往他处挣差价，却没想县令李思源果断出手，推出粮票制度，每家每户凭票购平价粮，且粮票与户籍对应。

如今开荒大势下，人口便是资源，再加上永安治安良好，当即在并州形成一股北上风潮。

好在其他县城见势不妙，也推出相应政策，这才阻止了人口外流。

原本不少并州法脉世家对此颇有微词，但他们很快便发现，周围其他州的百姓也在缓缓流入并州，便闭嘴闷声发大财。

不得不说，王玄自草原一战定下规矩后，推出的这一举措，从侧面逼迫了世家法脉开始让利于民。

境内民怨平息，并州王自然大喜，就连山海书院刘夫子也将此事写成文章，借书院之手呈上朝廷。

一时间，并州王玄之名流传南北。

……

永安城内盛大庆典，王玄却不在此地，而是在西南群山参加新城祭祀。

这里的祭祀有另外意义。

刺史刘长庚乘船亲自来参加，太一教也重新派遣一名高功坐镇，主持大典。

新城便建在原先隐山