第153章 反驳乩仙(第4/6 页)

五气虽不如圣人一样纯净，可在你们道观如今的弟子中，也算中游水平了，能比你的五气更纯净的，也唯有你那师妹丶你那大师兄和你那修聚兽调禽的四师兄三人而已。」

原来自己也才排第四啊！

看来观中那「识人知命」的本领真是不错。

如是想着，嘴上却不停：

「那是什麽原因？」

「你好好问问自己呢？」那道声音说道，「你想找到什麽样的乩仙？又想乩仙帮你什麽？」

「这个……」

「若是还不知！那我便问你，你觉得那些应你之请，赴约而来的『乩仙』都该有些什麽本事？」

「自是善于答疑解惑，推算占卜。」

「若你请了乩仙，你又要问他们什麽呢？」

「是这样吗？」

「你自己又如何呢？」

「原来如此。」

林觉隐隐知晓了，脑中有一点灵光，又顺着这灵光一想，便恍然大悟了。

随即又听林中声音继续说道：

「你身边的狐狸，别的妖精鬼怪认不出是正常的，可在这黟山之中修行丶又能做乩仙的，岂能不知道或猜认不出？若是你找了乩仙，你问他们那位上古大圣娘娘丶问他们那意离神君丶问他们帝君天翁之事，他们如何解答？解答了可会被找上门来？而你又能给他们什麽回报呢？」

这位「反驳前辈」说得十分在理。

尤其是最后一句——

能给他们什麽回报呢？

六师兄将乩仙比作谋士，其实只是类比其中一个方面，好在当时的环境下让林觉明白邀请乩仙的过程情况罢了，若真要类比，二者差别很大。

比如乩仙很难与修道人「同享富贵」。

若是山下请乩仙的人，大多由乩仙占据主动，乩身以此谋生也为乩仙谋取香火，乩仙是有受益的。

可是浮丘峰的道人却不这样，他们并不为了银钱生计四下行走丶替人扶乩求问，自然为乩仙谋取到的香火也不多，因此浮丘峰的道人与乩仙的交情还要更清淡一些。

很多乩仙只是为了娱乐，消解生命中的无聊苦闷，凭心来与道人交往，颇有些君子之交淡如水的意思。

林觉却想求仙道长生。

可是就算他求得仙道长生，乩仙也很难因此就成了大能，或是跟着成仙。

然而与他结交，等他道行一高，涉及到的必是大事，求问乩仙的事自然也是大事，不说