第90章 驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获(第3/5 页)

的哲理与智慧，值得我们从周易哲学的角度进行深度剖析。

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在这一回中，诸葛亮与孟获之间的较量，如同阴阳两极的相互作用。阴阳之道是周易哲学的核心，阴阳相互依存、相互转化，在这一情节中得到了生动体现。诸葛亮代表着智慧与阳刚之力，而孟获则象征着蛮勇与阴柔之性。他们之间的对抗与和解，反映了阴阳之间的动态平衡与相互调适。

“驱巨兽六破蛮兵”这一情节，展现了诸葛亮在面对蛮兵与猛兽时的智谋与策略。在周易哲学中，变化是永恒的主题，而诸葛亮能够根据形势的变化，灵活运用各种手段来应对挑战。他巧妙地利用红油柜车中的木刻彩画巨兽，吓跑了蛮洞真兽，打破了敌人的防线。这种应对变化的能力，体现了周易哲学中“变易”的思想。

而“烧藤甲七擒孟获”这一情节，则进一步凸显了诸葛亮的智慧与仁德。在七擒孟获的过程中，诸葛亮并非一味地使用武力，而是通过一次次的擒拿与释放，让孟获逐渐认识到自己的错误，最终心悦诚服地归降。这体现了周易哲学中“刚柔相济”的理念，即刚强与柔和相互配合，才能达到最佳的效果。

藤甲军的出现，如同一场突如其来的变故，给诸葛亮带来了巨大的挑战。然而，诸葛亮并没有被困难所吓倒，而是冷静地分析形势，寻找破敌之策。这体现了周易哲学中“自强不息”的精神，即在面对困难时，要不断努力，永不放弃。

同时，火烧藤甲军这一情节也蕴含着深刻的哲理。藤甲虽然坚固，但最终还是难逃被烧毁的命运，这就如同世间万物，无论多么强大，都有其局限性和脆弱性。这让我们明白，在追求成功的道路上，不能过于依赖某一种力量或手段，而要保持清醒的头脑，不断探索和创新。

在这一回中，孟获的形象也值得我们深入思考。他从最初的反叛与不服，到后来的心悦诚服，经历了一个从阴到阳的转化过程。这体现了周易哲学中“阴阳转化”的思想，即事物的发展往往不是一成不变的，在一定条件下，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。

此外，“七擒孟获”这一典故所蕴含的仁德思想，也与周易哲学中的“厚德载物”理念相契合。诸葛亮以仁德之心对待孟获，最终赢得了他的尊重与归服，这种以德服人的做法，为后世树立了榜样。

总的来说，《三国演义》第 90 回通过“驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获”这一情节，展现了丰富的周易哲学