第393章 礼义(第2/3 页)

“可先圣亚圣的‘礼义’，真的就是朝廷说的这些道理吗？”宋献策看向吴成，见他低头沉思着，微微一笑，继续说道：“昔林放问礼之本，子曰：大哉问，礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。”

“何为礼？先圣以为，所谓礼，不过是在合适的时候表达合适的情感而已，大战得胜，将士们狂呼喊叫、上蹿下跳，此亦礼也！义军公审，百姓嫉恶如仇、欲杀贪官恶绅而后快，此亦礼也！反之，为守尊卑而闭目塞口、为尊纲常而自伤己身，此非礼，乃愚也！”

“亚圣言：羞恶之心，义之端也。重义的前提，便要知善恶羞耻。于人而言，‘一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。’此即知羞恶的。”

“于国而言，‘狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。’这也是知羞恶的。”

“愚忠君王，却视天下百姓之苦困如无物，即便君王昏聩无能、乃天下祸乱之源，却依旧助纣为虐，为其臂膀凌虐天下万民，这便是不知羞恶，既不知羞恶，又重得哪门子义？”

“父母有错，不思劝导、助其改过，反拘泥于人伦亲情之中、困于纲常尊卑之内，闭目不见、塞口不言，使其错上加错，这也是不知羞恶，又重得哪门子义？”

“故而朝廷所言之义，非天下大义，亦是愚也！”

“何为天下大义？亚圣言：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”

“使百姓免于饥寒，让幼儿免于夭折，让老人老有所依，让病人病有所医，这便是亚圣心中最大的天下之大义！”

宋献策一口气说了这么一大段，只感觉口干舌燥，端起茶碗润了润口舌，长长出了口气，屈起手指敲着桌子，笑道：“吴帅，您说，如今的大明朝廷，尊的是先圣之礼吗？当得起亚圣之义吗？”

“自然不是！”吴成面上平静如水，心中不停的从心底涌出激动的情绪，手有些止不住的微微发抖：“朝廷若尊孔圣之礼，又怎会让人为犬为彘、世代为奴？朝廷若是重孟圣之义，又怎会使万民冻饿苦困？又怎会率兽食人？”

“正是如此！”宋献策淡淡的笑着，淡淡的点头，仿佛只是在平常聊天一般，一