第291章(第1/8 页)

想要去火种之地，他们首先需要深入虚境森林，前往矮人王国的旧都“炉心堡”，矮人虽然没有像三姐妹那样专精挖土的神力，但他们持之以恒的挖了整整一千年，修建了一条垂直深度足有上千公里的通道，连接着四通八达如同蛛网般密布地下的矿道。

然而神战期间，炉心堡挨了一发鼠人帝国的战略级魔导兵器，地表部分被夷为平地，后又经过数百年，扩张的虚境森林吞没了矮人王国的旧土，如今连矮人族的后代，都已经不清楚这座城市的具体位置。

但休谟告诉卢德，炉心堡虽然地表部分被毁，地下也坍塌了大半，但地心通道并未全毁，可以通过其他矿道抵达，内部依旧有可以正常运作的升降机。他们当年就是这样抵达地底世界，然后又赶了几个月的路，终于是将老星相学家成功护送到目的地。

杜兰内阁政府的组建工作有条不紊的进行着，卢德同时还和光明圣教联手，推行一项名为“新神学”的宗教改革运动，为此他还抽空去了一趟太阳之都，跟教皇促膝长谈了整整一个下午。

所谓“新神学”即解放神学，让神明从原先被崇拜供奉的偶像，变成引领人民追寻自由的解放者。说白了就是借神明当幌子，让传教士去向全世界的无产阶级劳苦大众宣传“进步思想”！

教皇十分欣赏卢德的这种想法，但也明白真要是这么干的后果，那就是与世俗犬贵集团交恶。

传统贵族大多靠“血统优越论”来为自己的统治地位赋予合法性，讲究的是人生而不平等。而新神学却要宣传人人生而平等，鼓励人民应该站起来反抗压迫，这几乎就是在教唆平民去造贵族老爷的反。

所以教皇很好奇，你卢德要这样搞，那同样是贵族世袭罔替的杜兰王国该如何自处？

“问题不大，我们这边已经君主立宪了。”

“立宪？”

关于杜兰王国正在推行的新政，卢德告诉教皇，王国那边正在起草这个世界上的第一部民法典，同时正式确立“人权”这一概念。

无论在哪一个世界、任何时代，普遍的人类权利都具有无可挑剔的正义性，你不能因为这一名词被某个匪种国度滥用，就恨屋及乌的认为这是臭的。

同理的还有自由与民主，人性的光辉不能跟白磷弹的光辉混为一谈。

在民法典颁布前，王国各地的领主们就相当于是自己封地上的土皇帝，只要不发起叛乱、履行一些最基本的贵族义务即可，缺乏有效的监督和约束。

爱民如