第227章(第2/7 页)

，都被休谟以“搜集情报”做借口搪塞了回去，思来想去还得回去一趟。

于是休谟扭头一连串闪步跳回酒馆，然后翻墙跳进后院，像只矫健的黑猫一样，悄无声息的从厨房后窗进入室内。整套动作如行云流水，但双脚落地后的休谟却突然皱起眉头，心里不由得在犯嘀咕。

“我回自己地盘，为毛像贼一样？”

意识到自己这是职业病又犯了，休谟有些尴尬的挠了挠头，心说好在厨房这会儿没有人。但就在她准备离开厨房时，门外突然传来了一男一女说话的声音，男的自然是卢德，而女的就不是那么耳熟了。

下意识的，休谟偷偷摸到门口，探头向声音传来的方向窥视，结果发现不远处的走廊拐角处，卢德在和一个相貌与自己几乎一模一样的黑皮女人在谈话，正是代替休谟承受战神诅咒的冒牌货休尔。

算算日子，冒牌货被抓来已经有快半个月了，一开始十分抗拒还试图逃跑，结果这才几天没注意，竟然相处融洽到有说有笑的地步了。

看着卢德和休尔愉快交谈的样子，正在窥视的休谟没由来的感到一阵不爽。那感觉就好像是自己一直舍不得吃的小鱼干，因为放太久没动，而被别的偷腥猫半路截胡一样。

此时的另一边，卢德和休尔都没有察觉到不远处正在窥视着他们的休谟。在休谟装睡以及外出乱逛的这段时间，休尔的态度其实是在逐步软化和转变的，似乎是认清了现实，觉得既然打不过，那就加入好了。

而卢德也的确有想法，要对休尔进行思想上的感化与改造，将她吸纳进万神殿阵营。在这一过程中积累下来的宝贵经验，将来肯定还有能用得上的时候。

所以这段时间，卢德没少找休尔谈话，话疗的效果意外的还算不错。

卢德清楚休尔当了小二百年的邪神，你跟她讲仁义道德和真善美是没有用的，对方百分之百会在心里嘲笑他想法幼稚而天真。所以卢德和她聊兄弟会，具体分析旧时期“神酒模式”的诸多弊端，以及他现在推行的这种“电影模式”又有哪些优点。

两厢一对比的话，前者是见不得光，瘾君子也算不得信徒，能够产出的信仰乍一看好像很多，但就跟“射○”一样并不持久，而完事儿之后零产出的贤者时间又过长，整体产量还不如泛信徒。

兄弟会之所以宣传坚持搞这个，纯粹是从暴利的贩毒生意里尝到了甜头。但休尔作为他们供奉的神明，实际上是吃亏的，信仰的收入不高，还会给自己招致一个邪神的名头。