第一百七十八章 尼僧同源(第2/3 页)

替代的。

而这峨眉派是被人称作白眉道人的仙掌所创，因其喜欢穿白色的衣服，这确实不同于正宗的道教门徒。可是其却也是尊崇道教的祖师，因此人们便以讹传讹，将白衣道人说成是须发皆白的仙人。殊不知，这道家本就是修得长生不老之术的，有怎会有那么多的须发皆白之人呢？那把闲置中的吕祖和汉钟离便皆是须发皆黑的神仙，便可知其分晓，只不过，人们为了表达白衣道人亦是对道家东华帝君的敬仰，便不说其白衣，而说成是白眉了，亦是区别。

峨眉派本是集少林武术的无欲则刚与武当专之气柔相融合，形成了自己沉脆刚柔的独有特点而成为与少林武当齐名的三大宗教名山之一。

峨眉山宗教本是僧尼皆有之地，后来经过进化，才成为女子修炼之地。这里虽然信奉佛教，但也信奉道。尼僧的打扮却也很特别。其并非剃光头。而是如同道士一样须发结髻，身上穿的道袍也很特别。如同佛教一样的浅色粗布衣，基本为白色，不过肩头有莲花护肩，亦有粉色边缘，看起来很是优美。这也是峨眉不同于武当和少林等地的装束，有其自有的特点。

而且，这里的尼僧因为修炼的是女人独有的功夫，集少林武当之长于一身。所以这里尼僧之间的称呼也如同男子一般。亦是有极其豪爽之气，不过与男子还是有微小差异的，毕竟是女人。无涯子细致入微的给吴玉刚讲解着其中的微妙含义。这使得吴玉刚的头脑豁然开朗起来。

无涯子对吴玉刚言道：“虽说是修道之人，可是毕竟都没有脱离红尘之中，开些玩笑也是难以避免的。不过此中真正的情意之关，人们都是要过的！否则佛教就没有色空之说了，情关难过，不过，解铃还须系铃人，有时并非是你独善其身就能摆脱的，你可知晓此中之意！”

吴玉刚仔细思考着师哥的话语，心中暗暗地言道：此话是不假，人的情思难断，正道之中的乃是人之常情，可是偏偏有那些自作多情之人。这样的人私欲极强，如若没有限制，其又焉能分辨出好坏和正义呢！有些人亦是因此而堕入歧途，将正义转化为自己的私欲。却也是遭人愤恨！

那峨眉的冷艳虽为一个尼僧，却伤我太极门徒，还有那样的想法，简直是痴心妄想。如若修炼之人都是如此，那样与凡俗之人还有什么区别。天下又怎会太平。有此可见，世俗之中的凡人那样多的私欲和想法，无意之中便被牵扯进私欲的漩涡之中，各种私欲情思如同一张无形的大网，遍布人间，世间又焉能有清晰的道理可讲呢！？

“想我太