第50章 隐藏在历史背后的谜团(第2/4 页)

之后再改革，未免也太迟了。”

钟灵本能意识到了不合理的地方。

“人是很能忍的，也是很从众的。隐忍和从众这两点，就是自下而上改革的成因与开端。”

王遥耐心的继续解释道。

“地主的家奴，很卑贱对吧，但是他们在面对自由的人时仍有一种自豪感、归属感。他们知道自己是被压迫的，但是却不想着反抗，你知道是为什么吗？”

“因为他们没有尊严？”

钟灵回答道。

“他们要是没有尊严的话，也就不会有那种莫名其妙的自豪感了。究其根源是因为，他们还能吃得上饭。”

“这些卑贱的家奴是最信奉高低贵贱之分的。他们之所以认可自己卑贱的家奴身份，是因为他们也想变成奴役他人的地主。”

“像这种镜花水月般的憧憬，只有血淋淋现实才能将之击溃。也就是等他们连饭都吃不上的时候，他们才会知道，自己需要的不是压迫别人，而是保障生存。”

“5%的人无法填饱肚子时，各地就会民怨沸腾，不断发生骚乱，需要派出大量人手进行镇压。10%的人无法填饱肚子时，人们就会发现，有很多人饱受饥饿的困扰，逐渐形成大规模组织，引起不愁温饱的人的关注和反思。”

“等到反思的人多了，他们就会组织起来，去领导那些饥饿的人。自此开始真正意义上的自下而上的改革，而不是盲目的起义和反叛。”

“他们会根据体制的弊病，喊出清除体制弊病的口号。比如‘约法三章’、‘闯王来时不纳粮’、‘打土豪，分田地’等等。”

华丰突然打断了王遥的话语。

“仁民会长？你怎么知道这句话的？”

突如其来的疑问打乱了王遥的节奏，王遥也有些疑惑。

“这里哪句话跟仁民会长有关？”

“说起来仁民会长跟逍遥侯一样奇怪。”

成梨花打了个岔，强行阻止了华丰，不让他回答王遥的问题。

因为这个行为实在是太过刻意，王遥和钟灵都不由得重新审视了一下成梨花。

她想掩盖仁民会长的真实身份？

可是只靠这两句话真的能确定仁民会长的身份吗？

要知道，王遥所在的地球跟四象世界属于不同的主世界，也就是处于不同的多元宇宙。

同一个多元宇宙的不同世界映射出的现实和历史都不一样，这两句话在两个主宇宙，与之对应