第15章 王怒之日(第1/4 页)

“没有把封地作为姓氏的家族吗？”

王遥好奇地问道。

“目前只有‘受王’子受、‘逍遥侯’亦逍、‘圣皇’姒文命，‘天皇’风允婼这四位天下无敌的圣人有封地，但是他们应该都没有留下后人，也就不存在用封地作为姓氏的这种可能。”

“在受王执政的年代倒是有过给凡人封地的行为，但是那些凡人都是其他国家的王室，不太可能更改自己的本姓，所以就算追溯到受王时期应该也是没有。”

“我们家族祖上就是‘子’姓，也就是受王出身的家族。在受王登临至尊之位后，为了支持受王封神改革，体现受王强调的众生平等之意，我们家族就把‘子’姓改为了‘钟’姓。”

“钟这个姓有什么来历或者说法吗？”

“受王属金，自中州而出，左金右中即为‘钟’姓。”

王遥又听到了一个不同寻常的词。

“属金是什么意思？”

“所谓的‘属’来自于五行之说，‘金’来自于受王执政时的手腕和一些行为。至于为什么属金，那就说来话长了。”

钟灵左臂托胸，右手抚着下巴回忆着说道：“当年圣皇参透了自然之道，便让仙人以堵、疏的方式治理九州气候，致使九州上下风调雨顺、国泰民安。”

“但是这也导致宗族势力借仙人之势兴起，人类逐渐扩张侵占飞禽走兽、游鱼昆虫的地盘。”

“受王为了改变这两个逐渐恶化的趋势，继任后的第一件事就是用封神打压宗族，用对外战争来削弱宗族。”

“但是在仙人遁世之后，零散分布的人类村庄在抗衡野兽入侵时总会出现伤亡。所以为了减少对抗野兽的伤亡，受王便开始在各地建城，收缩人类实控的区域。同时也给野兽留出更多的生存空间，履行他众生平等的诺言。”

“但这也给了宗族机会，一部分宗族化整为零，率先进入处处缺人、用人的新城市中，垄断了一部分资源和行业，利用这些资源重新崛起成为了世家。”

“这时候的世家大多还都只是包工头，没有走向商业路线，更没有资源孵化强者。”

“因为那个时候武者修炼模式还没有出现，对于需要大量天材地宝才能快速修炼的古修士来说，在城中的资源获取效率太低，修炼速度远不如在城外来得快。”

“所以受王在知道了宗族势力死灰复燃之后也没有对他们赶尽杀绝，而是定下了‘城内工人不可在城外耕种，城外农民不可进城务工’