第89章 反击（4）(第2/3 页)

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寄生蜈蚣坚硬的甲壳，和其它一些昆虫甲壳也被扒了下来，这可以当做不错的建材。

大量的双方蚂蚁的尸体，本来按照神使王军团的惯例是应当就地掩埋的，但沼泽地区土层浅薄、地下水位高，甚至稍微挖一点点深度就会出现大量潮湿的沙土，挖掘起来费时费力。

主角干脆让部下将敌人尸体都直接丢进了沼泽水域里，这里面有大量水生昆虫，很快就会把这些尸体全部“消化”掉。

我方的尸体自然不能这么草率的处理，但由于土葬不易，主角干脆就在火堆里进行了火化。

为此，主角还组织了一次小小的葬礼仪式，带着一众雄蚁指挥官目视战死的两只雄蚁的尸体在火焰里迅速扭曲、焚化。

事后，主角告诉大家，这是对死者的吊唁和尊重。

以往，大头蚁王国内并没有对于死者的尊重，也没有什么死后世界的观念，无论身前地位是否尊贵，死后都是被丢进蚂蚁垃圾场里，最终成为其他食腐昆虫的晚餐，甚至在饥荒时被自己的同伴吃掉。

现在，主角觉得有必要让属下更加文明一点，而丧葬仪式，只是主角缓慢改变自己这个小群体的尝试之一。

葬礼并不仅仅是对逝者的尊重，其中还蕴含着灵魂观念、来世观念、宗教观念等。

从人类原始社会的旧石器时代起，原始人便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗。之后在此基础上，出现了文学（神话）、宗教等人文学科。

这些学科对于人类的智力进化、社会结构进化无疑都起到了巨大的推动作用。

而蚂蚁们现在缺乏这一类的观念，虽然也有神的概念，但是是非常孤立的，这也被主角认为和其想象力不足的种族特性有关。

主角现在需要属下们具有一定的想象力和创造力，就像小秘那样，这样才能更好更主动的完成职责，而不需要主角事必躬亲。

至于参加完葬礼后这些雄蚁有没有感触，主角也没啥把握，这种思想改造得慢慢来，而且蚂蚁和人类之间生理差异太大，这样的改造也势必事倍功半。

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次日，兰博瑞的第五军团入驻[桥头堡]，顶替之前战斗了一天的兰博万得第三军团回[沼泽城]休整。

今天寄生大军再度出现，但已经有了在防护网和弩炮