第130章 六六村与佛门两派！(第2/3 页)

道：“天命人不愧是天命人，果然厉害。你此行要上小西天，那我便告诉你一个故事。”

“在说这个故事之前，老龙想问你，你可知这灵山佛门分为几派？”

天明回答：“我不了解他们，之前听紧那罗所言，想必是分为两派，一派为持戒派，一派为纵欲派。”

辰龙叹气！

“哎——！从前确实如此。”

“你刚才使出的金针乃是天神昴日星君的法器，我讲的故事便是他母亲毗蓝婆菩萨的故事。”

“神他妈的故事。”天明低声吐槽。

“猴子你刚说什么？”

“额，没事没事，老龙你讲。”

辰龙冷哼一声，便讲起了这个故事。

“很久以前，佛门持戒禁欲，所以和尚所修之道为纯阳之道，若是尼姑，那便是纯阴之道了。”

“不过这毗蓝婆菩萨不同众人乃是阴阳合成的开花之道……”

话说，昴日星君的母亲是毗蓝婆菩萨，那他的父亲是谁呢？

这件事情说来话长，古时宗教场所有些中也一包藏风月之地，和尚也是人，有人持戒自然有人纵欲。

有人掌灯夜读经书，也有人留恋寻花问柳之事。

当时的毗蓝婆菩萨应属于纵欲派，讲求佛门弟子也当顺应人欲，适当纵欲，不得过度持戒，若不是如此反而会造成恶果。

当时的毗蓝婆菩萨一派思想先进，主张也是对的，若是将人欲进禁止的过于严苛，必将使人疯魔会做出一些违法乱纪之事。

但当时的如来偏向持戒派，所以毗蓝婆菩萨很不受待见，在佛门盂兰盛会上，大家都叫他老鸡婆。

后来孙悟空这样称呼她，并不只是因为它的本体是一只大母鸡，而是有人先这样叫，孙悟空不知其中含义也随口叫出。

这老鸡婆并非本体之称，而是职业之称，俗话叫做老鸨。

这场盂兰会让毗蓝婆受尽侮辱，她不甘心如此，便问佛祖。

“若是人人都能轻易持戒，不受人欲所控，那岂不是人人都可随时成佛？”

“持戒有度，方可循环，一味打压人欲，势必反弹。”

如来佛祖却告诉她。

佛祖微微一笑，反驳道：“佛法即是正道，岂能以人欲之强弱论之？持戒乃是修行之基，非是束缚，而是指引心灵之灯。”

毗蓝婆菩萨却说：“佛法虽正，但若过于强调持戒，岂不成了强词夺理，否定本性？”