第44章 武道(第4/5 页)

统必然是被拥有着对抗魔物的力量和全部资源的宗教势力所掌控。

在这样的形势下，若帝王阶层手中没有能够制约宗教势力的利器？王权想取代神权无异于痴人说梦！

这也是社会变革的需要，相关法则自然会孕育机缘，选择让某种力量诞生。而在辕夏国当时的社会形势和历史背景下，逐渐能与神权势力对抗的传统武道力量，就在帝王阶层的身边诞生了。

但试想一下，在这种对抗需求下应运而生的武道体系中，其武者修炼的功法和技法只是针对人而非魔物。

所以，用辕夏国传统武道中那部名为：《十二惣相图》的内家功法修炼总纲修出的内息，只能强身淬力却无法驱除邪祟。

只是，若问传统武道这种能与衍术门斗术脉的罡气修炼体系形成对抗的，内家功法和武技是如何产生的？

那自然是有首鼠两端之君，一方明修栈道，一方暗度陈仓喽！至于那些顺时乘势之辈是什么人？还是后文书再逐步详解吧！

可要这么看，在辕夏国的历史上，武道和衍术门应该是从他们老祖先的某一辈儿起，就结成了死对头？事实也正是如此！

好在，即便当时的武者阶层属于死忠王权的势力，但术门中毕竟还是像冀证老祖这样淡泊名利，却心系天下苍生的术者居多。

所以，随着神权败于私心向王权逐步妥协、这种矛盾也随之不断消弭。再加之时过境迁，这两相势力间经年的恩恩怨怨，也就随着千古江山的易变和舞榭歌台的风流，都被雨打风吹去了。

等王权也败于私心，进入民主制社会后，随着科技的发展，国家机器在现代科技的武装下变得愈发强大。而这群在旧时代秉承着‘习武卖于帝王家’的近卫武装团体，也被时代的洪流冲离了权利中心，演变成了民间组织。

至于为啥在当代的社会环境下，辕夏国这些武道民间组织的传承和规模，远比衍术门的行会和世家更加兴盛，更有声有色呢？而且还有能力举办这种全国性质的职业联赛？

主要原因是，普通人想进入武者行列的门槛相较于术门，要低得多得多得多……？

再挂上以国家层面促进全民健康的文体事业，以及在民间相当热门的竞技体育产业……，正所谓：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。在号称以民为本的体制下，又何尝不是柳暗花明又一村呢？

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但真正核心的原因是，就算武道行的成就再高，对某些