第11章 仲冬纪(第8/11 页)

论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务”是大乱天下的四害。本篇思想倾向属儒家学派。【注释】

①辨：通“辩”。当：合。论：通“伦”。理。

②法：守法。

③骥（ｊì）：良马。

④干（ɡāｎ）将：古剑名。相传为春秋时吴人干将所铸，锋利无比。惑而乘骥，必失正道；狂而操吴干将，必伤害人。这里比喻为害必甚。

⑤四者

：指上文“辨而不当论……法而不当务”四种行为。

⑥所：当是衍文（依陶鸿庆说）。下文“所理”中的“所”字也当是衍文。

⑦徒：徒党。跖论盗道可参阅《庄子·肤箧》篇。

⑧啻（ｃｈì）：只。

⑨妄意：猜想，凭空推测。关：门闩，这里指门。

⑩中（ｚｈòｎɡ）：猜中。藏：指室内所藏之物。

入先：带头进去。

出后：最后离开。

备：具。六王：指尧、舜、禹、汤、周文王，周武王。五伯：即春秋五霸。跖非难六王五伯可参阅《庄子·盗跖》篇。

尧有不慈之名：传说尧杀长子丹朱，故有“不慈”之说。

舜有不孝之行：传说舜放逐其父瞽瞍，故有“不孝”之说。

禹有淫湎之意：传说帝女令仪狄造酒，进献给禹，禹饮后认为很甘美，故有“淫湎”之说。淫湎，沉溺于酒。

汤、武有放杀之事：商汤起兵伐桀，桀流窜南巢，如同放逐；武王伐纣，纣在鹿台**；故有“放杀”之说。

五伯有暴乱之谋：指五霸为争霸主，骨肉相残，兼并小国，故有“暴乱”之说。

讳：避讳。之：代上文的“不慈之名”、“不孝之行”、“淫湎之意”、“放杀之事”、“暴乱之谋”。

操：持。椎（ｃｈｕí）：槌。

毃（ｑｕè）：同“敲”。击。

直躬：以直道立身。楚直躬者告发其父窃羊可参阅《论语·子路》、《庄子·盗跖》。

谒：告发。上：指官府。

异：奇怪。这里是说直躬者之信与众不同，背离常情。

载：通“再”。两次。

直躬之信不若无信：“直躬之信”违背了儒家“子为父隐”的道义，所以说“不若无信”。

好勇：等于说“逞勇”，好夸耀自己的勇敢。

郭：外城。

卒（ｃù）然：通