第3章 季春纪(第12/13 页)

之近也。今五音之无不应也，其分审也。宫、徵、商、羽、角，各处其处，音皆调均，不可以相违，此所以无不受也。贤主之立官有似于此。百官各处其职、治其事以待主，主无不安矣；以此治国，国无不利矣；以此备患，患无由至矣。【解说】

本篇以“圜道”为题，其旨仍是谈论君道。文章指出：“天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。”这是古人法天地思想的反映。本篇中的“天”，不是一切的最高主宰，也不是人格化的上帝，而是与“地”相对的自然物。文章以精气的运动、日月的运行、生物的生长衰杀、云气西行、水泉东流等为例，说明天道的性质和规律，这反映了古人对自然现象的朴素唯物的认识。本篇谈天道，目的仍在于论君道。文章说：“主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。”指出君道与臣道的区别，强调君道与臣道不可颠倒。文章在论及“臣处方”时指出：“先王之立高官也，必使之方，方则分定，分定则下不相隐”，提出了君主立官的根本原则，并强调了百官各守其职的重要性。【注释】

①圜：通“圆”。指周而复始，运而不穷。

②地道：关于地的道理、法则。方：端平正直。

③法：效法。

④上：指君。下：指臣。

⑤说：解释。

⑥周：环绕。杂：通“匝”。循环终始。

⑦稽：留止。

⑧分（ｆèｎ）：名分，职分。职：职守。

⑨相为：互相替代。

⑩日夜一周：“日”字当重（依孙锵鸣说）。太阳一昼夜绕行一周。

躔（）：指月亮运行与星辰会次。

轸（ｚｈěｎ））与角属（ｚｈǔ）：轸宿与角宿相接。二十八宿始于角宿，终于轸宿，所以说“轸与角属”。属，连接。

精：精气，即阴阳之气（依陈奇猷说，见《吕氏春秋校释》）。春夏为阳，秋冬为阴，所以说“精行四时”。

一上一下：指阴气上腾，阳气下降。

遇：会合。这句是说阴气、阳气会合而成万物。

动：这里指有生机。

杀：指死，灭亡。

藏：隐灭不见形迹。

云云然：云气周旋回转的样子。

辍（ｃｈｕò）：止。

上：指水泉。

下：指海。

小：指泉之源。大：指海。

重：指水。轻：指云。