第191章 茅马之怨(第2/3 页)

仙的话，按照规矩来说.......我是不能跟你走的太近的！”

“昂？你们之间是有什么过节吗？”

无情肯定的点点头：“对！南茅北马这个你应该听说过吧？”

“呃........也没有！”

无情表示很无奈：“不至于吧？这个也没听说过？”

“昂！”

“在中国的民间传说和文化中，常常会提到“南茅北马”的说法。其中，“南茅”指的是南方的茅山派，“北马”则代表了北方的出马仙。

我们茅山派起源于江苏茅山，以道术和符咒闻名；而出马仙则主要活跃在中国北方地区，通过与神灵沟通来帮助人们解决问题。

这种说法的由来可以追溯到古代，当时中国地域辽阔，南北地区的文化、信仰和风俗存在着较大的差异。茅山派和出马仙分别在南方和北方发展壮大，形成了各自独特的风格和特点。

南方的茅山派注重道术修炼和符咒的运用，强调个人的修行和能力的提升。茅山派的术士们通常精通符咒、法术等技艺，以驱邪、治病、祈福等为主要职责。

相比之下，北方的出马仙则更加注重与神灵的沟通和合作。出马仙的仙家们据说可以请神灵附身，借助神灵的力量来解决人们的问题。这种与神灵合作的方式在北方地区较为常见，也与当地的宗教信仰和文化传统密切相关”

“哇，还是第一次有人跟我说这个。”我不禁感叹道。

“嗯.......你不知道我也可以理解，那我今天就给你讲讲，趁着豆兵还没回来。其实，出马仙和我们道士之间存在着一段由来已久的过节。

出马仙，以其独特的通灵能力和与神灵沟通的本领，受到村民们的敬仰和求助。他们通过祭祀和仪式，为人们祈求平安、治病驱邪。而我们道士则以修炼道术、掌握符咒和法术为人所知。他们追求的是道家的玄妙之道，致力于修炼自身，以达到超脱凡尘的境界。

然而，两者之间的观念和方法却产生了冲突。出马仙认为道士的法术只是虚有其表，不能真正解决人们的问题；而道士则认为出马仙的通灵只是一种迷信，缺乏真正的修行和智慧。

这种过节在一次重大的灾难中达到了顶点。我听师父说，有一个村庄遭遇了一场严重的旱灾，田地里的庄稼枯萎，人们的生活受到了极大的影响。出马仙和道士都被请来帮助村民解决困境。

出马仙举行了盛大的祭祀仪式，祈求神灵的庇佑，但旱灾并没