第一百一十九章 白问神(第3/4 页)

堂，执执法堂执法剑，我问你，可有信心肩负此任？”徐霸王目光烁烁的注视着恒毅，见恒毅神情坚毅，目光毫无迟疑退缩之意，暗暗满意。

“回掌门人，恒毅自信能当此任！”

“好，我再问你，你将如何行事？”徐霸王继续发问。

“回掌门人，依门规，参考众意。不可饶恕者杀，可悔改者观察。”

“哦？”徐霸王听着新鲜，追问道“既然依门规，又如何参考众意？倘若有人作恶多端，严重触犯门规该杀，但众人说其不该，你就放过？”

“回掌门人，观察不是放过。弟子以为天意既众意，一个人过去做过什么，是该杀之以正门规还是该给予改过机会，门规是决定的准则，其次就是众意。一味以门规为主就成严刑酷法，门规是死，人是活，弟子不才，近期才看通史，可也发现我们人类历史上有过严厉遵循律法的先例，发现一味凭借法规，会有漏网之鱼，也会有情有可原可按律必须处死的两种情况。”

恒毅顿了顿，大胆说出想法。“譬如说为众人而杀死监督不到位的贪官恶吏的情况，民众以为其不该死，律法判定该死，弟子以为众意必须参考，如这类情况就不能死板的只看律法，因为实际上最大责任是监督失职，是律法必然存在的漏洞，恶人利用漏洞而横行无忌，害人无数，周围人尽皆知，偏偏从律法上找不到能够定罪的关键，这样的人不能放过，而杀死这样的人也不该死。”

徐自在眉头微皱，虽然她认为恒毅的话有道理，但也觉得不妥当。“恒毅，你所说就是法治加人治相结合，但其中如何权衡？如果人治影响超过法治，门规的意义就荡然无存，全凭人决定了法。”

徐霸王含笑反问“假如碰上欺世盗名之徒又如何？表面善，深得愚弄人心之道，让人都以为其好，实则一肚子恶水，众人都被欺瞒，众意何在？”

徐天丰也很不满意的开口质疑。“天意即众意，乍听不错，实则片面。人类历史上多少一肚子男盗女娼坏水，表面却笼络人心，人人道好之辈？众意都被愚弄，众意所向固然也就是错！”

“弟子在史书里也看到王莽，也想过这种情况。但弟子以为，王莽暴露真面目之前的所行即使是伪装，在此期间也确实没有作恶，甚至逼子自杀赢得人心。所以这期间的真实虚伪根本不必计较，因为其行与人无害，反而有益。这样的人一旦暴露目的的时候就有揭露之实，王莽后来所以做下大恶，在于无人可制，否则终其一生只能继续伪善到底。因此，避免的关键在于对