第十章 死亡的泥潭(第2/8 页)

之中，无论军政商务还是王爵庶民，每个人都酌酒欢庆，几天之后就都消停了。秦桧是死了，他家的官也罢了，可他家的人却没死。除了被王氏恨到了骨头里的林一飞被贬官岭南之外，没有任何人有什么后果。

赵构还在正式场合声明，当初议和完全是他本人的主张，秦桧不过是个办事人员。之后十五年间的政府工作也完全由他本人领导，秦桧是个忠诚本分的公务员，如此而已。

这样还让人怎么追究？还怎么判定卖国之类的卑劣行径？

很多人不理解赵构为什么要这样做，他被不间断地欺负了十五年，终于熬出头了，却还替施虐者善后，难道他是个受虐狂吗？被秦桧压制了这么多年，对方死了还意犹未尽，回味无穷？

其实很正常，赵构为了安宁是舍得付出任何代价的。可以杀岳飞，为什么不能忍秦桧？哪怕被欺负着、被禁锢着，哪怕对方死了，也要在这条路上坚定地走下去……所以，他必须宣布秦桧是好人，政策更是好政策，南宋和之前完全一样。

从这个意义上说，秦桧的肉体死了，可精神还活着。

作为一个中国人，无论谁都很不愿意承认这一点，可擦亮我们的眼睛，从上至下审视历史，就会发现以秦桧为分割线，封建统治者对侵略者的态度是截然不同的。他之前，哪怕再昏庸无能的政府如宋徽宗、宋钦宗等，也只是在抵抗之余逃跑，被抓住之后才无耐地忍受。

秦桧之后，就算战场获胜，结局也是割地称臣。长达十五年的黑暗压制，让汉民族的精气丧尽，每个人都或多或少地有了一股奴性。

从这个层面上讲，他在中国的历史上是独一无二的，堪称奴性开创者。

这位奴性开创者的名声最近一段时间很受争议。有些人不知出于何种目的，在为他翻案甚至喝彩。这些人举出一些例子证明秦桧是忠于宋朝的，所作所为完全合乎当时汉人的利益。

比如两次议和宋朝所得到的土地等，与北伐之战前没什么两样，而每年的岁贡与没完没了的巨额战争支出相比纯属九牛一毛，等等。尤其是在杀岳飞的事情上，这些人以偏概全，以点压面，说岳飞是南宋稳定的障碍，不杀不足以立国……

这些话都是躲在阴暗的角落，确定了自己不必负任何责任，没有半点儿暴露自己真实身份可能性的人说的，其目的不过是标新立异，哗众取宠。

秦桧于国取利之说极其可笑，每一个稍有理智的人都知道，国与国之间什么都可以交易，唯独土地例外。这关乎一个