第8章 艾比的恐怖之处(第2/4 页)

是而非的话真正领悟大道的人，亿万中才可能有一个。”

监管者缩了缩肩膀，低头避开了周易道的目光。

“我们也想让圣人们讲清楚怎么修炼啊，可是圣人们从来不肯给我们解答任何修炼上的难题，甚至连他们发明的奇技淫巧之类都不传与世人。他们从来都只是说一些谁都知道的常识，我们也不懂为什么圣人们只是一直在说那些完全正确的废话啊。”

周易道冷笑一声：“完全正确的废话，怪不得你们的圣人不传大道。他们要是传道，你们估计全都都要走火入魔化为怪物。”

监管者张口欲言，却被王遥拍了拍肩膀：“她可不是在开玩笑，你最好把她说的话牢牢记在心里。要是想不清楚的话。”王遥顿了顿说道：“原地踏步也总好过行差踏错变成怪物。”

......

周易道最终还是没有解释体五境与体四境的区别。

如果让愚蠢的人获得了过于强大的力量，那就算那个强大的愚者没有坏心，最终也一定会带来不好的结果。

无知是一件很正常的事。

在一个人权平等的集体之中，如果存在相对大多数人而言无知的愚者，那愚者的存在本身就是集体的错。是集体没有尽到应尽的义务，不是愚者自己（一个人）的错。

如果存在只由愚者构成的人权平等的集体，集体内没有人相对无知或者相对聪明。其结果就是人权逐渐不平等，权力的天枰会逐渐向着实力强的那个愚者倾斜。

这就是无知之恶。

但无知本身并不是恶。

在聪明人之中的相对无知，是聪明人的恶。

在无知者之间的相对强大，是无知者的恶。

所以依靠无知为恶之人通常信奉两点：

别人的苦难与我无关。

弱肉强食，物竞天择，适者生存。

就算圣人每天都在说【人生来平等】又有什么用呢？

当人人都认为这是完全正确的、这是没有意义的，这个文明也就离崩溃不远了。

有些人不是瞎子，不是哑巴，脑子也没有疾病，却永远无法理解一句非常简单的话。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

这只是一个简单到毫无意义句子吗？

这只是在讲圣人的发迹起源之地吗？

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