第306章(第1/5 页)

幻术时间过得向来很快。

伊泽杉也不是什么魔鬼， 他只让药师野乃宇在幻术里停留了一个多小时，大概讲述了一下自己的思路和想法。

在忍界发展的藤仙教吸收了忍界的理念和思路，认为人生无常， 随时都会死亡（忍者大乱斗的确会带来很多杀戮），人更要在有限的时间里完成自己的心愿，争取死而无憾。

这句话没什么问题，问题在后面。

紫藤仙人有能力将净土的生魂带回人间， 如果担心自己死后在净土过得不好， 就请多多供奉紫藤仙人，若是供奉得足够多， 信仰足够虔诚，紫藤仙人会赐予信徒第二次生命。

这就是死而复生的许诺了。

也有人会提问，藤仙教发展这么多年，为什么还没有信徒复生呢？

答曰：因为死者不像大家想象得那么虔诚，信得还不够，供奉得还不够！

一股蟹教的既视感扑面而来。

伊泽杉想着手更改的就是后一个信仰核心点。

前一个没什么问题，有不少普通村民信仰藤仙教， 也是认为藤仙教的及时行乐理念是正确的。

更有很多人在藤仙教的帮助下完成心愿， 死而无憾， 遂将遗产塞给藤仙教，而藤仙教用这笔钱来帮助更多的人， 倒也形成了一个良性循环。

但后一个必须改！！

伊泽杉引入了夏油杰的不忘初心、负重前行理念， 又将死而复生变成了轮回转世， 人只有行善、只有减轻自己的罪孽， 才能踏入六道轮回，成为一个全新的人。

……其实就是将一点佛法概念塞了进来，反正轮回一说总比死而复生要强吧？

“先这么办， 将死而复生的概念偷换成轮回转世，等全面替换完毕后再逐渐降低轮回转世的内容，慢慢将重心转移到坚持初心、坚持希望和信念生活，以及最初的帮助他人完成心愿、积德行善的理念。”

伊泽杉将自己的整体思路告诉了药师野乃宇，药师野乃宇本来就是狂热的信徒，听完了伊泽杉的话，信仰更坚定了。

毕竟比起满嘴跑火车的奥伯龙，比起有私心的纲手，伊泽杉的说辞听起来更真善美一些。

“我明白了，我不会辜负您的信赖和期望的。”

药师野乃宇领了这份任务后，又看向伊泽杉，“还请您宽恕我的冒昧，我有一个疑惑，您明明可以让人死而复生，但为什么要将这一条排除在教义外呢？要知道很多大名和贵族之所以信奉藤仙