第45章 杂证谟不寐(第3/5 页)

之扰也。舍此之外，则凡思虑劳倦，惊恐忧疑，及

别无所累而常多不寐者，总属其**血之不足，阴阳不交，而神有不安其室耳。知此二者，

则知所以治此矣。

一、饮浓茶则不寐，心有事亦不寐者，以心气之被伐也。盖心藏神，为阳气之宅也，卫

主气，司阳气之化也。凡卫气入阴则静，静则寐，正以阳有所归，故神安而寐也。而浓茶以

阴寒之性，大制元阳，阳为阴抑，则神索不安，是以不寐也。又心为事扰则神动，神动则不

静，是以不寐也。故欲求寐者，当养阴中之阳及去静中之动，则得之矣。

一、凡治病者，服药即得寐，此得效之征也。正以邪居神室，卧必不宁，若药已对证，

则一匕入咽，群邪顿退，盗贼甫去，民即得安，此其治乱之机，判于顷刻，药之效否，即此

可知。其有误治妄投者，反以从乱，反以助疟，必致烦恼懊，更增不快，知者见几，

当以此预知之矣。

论治（共二条）

属性：一、无邪而不寐者，必营气之不足也。营主血，血虚则无以养心，心虚则神不守舍，故

或为惊惕，或为恐畏，或若有所系恋，或无因而偏多妄思，以致终夜不寐，及忽寐忽醒，而

为神魂不安等证。皆宜以养营养气为主治。若思虑劳倦伤心脾，以致气虚精陷，而为怔忡、

惊悸、不寐者，宜寿脾煎或归脾汤。若七情内伤，血气耗损，或恐畏伤肾，或惊惧伤胆，神

以精亏而无根据无寐者，宜五福饮、七福饮，或三阴煎、五君子煎择而用之。若营卫俱伤，血

气大坏，神魂

无主而昼夜不寐者，必用大补元煎加减治之。若劳倦伤心脾，中气不足，清阳

不升，外感不解而寒热不寐者，补中益气汤。若思虑过度，心虚不寐而微兼烦热者，养心汤

或酸枣仁汤。若焦思过度，耗心血，动心火，而烦热干渴不寐者，天王补心丹。若心虚火盛

，烦乱内热而怔忡不寐者，安神丸。若精血虚耗，兼痰气内蓄，而怔忡夜卧不安者，秘传酸

枣仁汤；痰盛者，十味温胆汤。凡人以劳倦思虑太过者，必致血液耗亡，神魂无主，所以不

寐，即有微痰微火，皆不必顾，只宜培养气血，血气复则诸证自退。若兼顾而杂治之，则十

暴一寒，病必难愈