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第128章 诡异的社团发展之路(第2/3 页)

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,就是水果超越用来吃的基本功能之外所能提供的价值,比如说面子,把我们的水果拿出来招待客人是一件非常有面子的事,又比如……”

冼耀文本想说“情绪价值”,但一想这个词是他上辈子大学期间才接触到的,想来这个概念应该还没出现,他没兴趣成为一个经济学家,一些太超越时代的词汇还是谨慎点说出口。

“这么说吧,一位富太或姨太亲自给老公买水果,除了哄老公之外,她们在买水果的过程中能额外获得一点好心情,一两句让她们听着很舒服的恭维话,一位让她们看着觉得养眼的靓仔伙计。

女人看靓仔和男人看靓妹是一样的,我们男人看到一个靓妹,虽然未必会发生点什么,但心情依然会很舒畅,反过来也是一样,看几眼,放肆一点逗一逗,这就够了。

所以啊,我们需要伙计长得靓仔,嘴巴能说会道,但又不能让他们胆子太大,真的做出跟富太私奔的事情来,这会坏了我们的口碑。”

冼耀文弹了弹烟灰,看着刘荣驹的脸笑道:“怎么样,这个生意有搞头吧?”

刘荣驹点点头,“的确有搞头。”

“那好,我们再约时间聊一聊分工和股份分配的事,在那之前我需要一份资料,香港所有果栏的名字及东主的名字,如果有多位东主,每个人的名字都需要,我还需要知道香港每间水果店的地址和东主的名字,这份资料对我们的生意非常重要。”

“冇问题,我会叫人尽快搞掂。”

“嗯哼。”冼耀文看向沙场方向说道:“采青结束了,我们过去吃斋宴接着看神功戏。”

“好啊。”

神功戏是南方的说法,在北方也叫社戏,今天的神功戏是为了天后诞所演,也就是所谓的庙会戏,一般的戏班子唱不了这个戏,能唱这个戏的戏班子绝对不一般。

戏班子有一个流传许久的规矩,开嗓必须唱完,没人听也有鬼神听,戏一开腔,八方来听,一方为人,三方为鬼,四方为神。

庙会戏还有一个口口相传的规矩,前半段唱给人听,后半段唱给鬼神听,戏班子在排戏的时候多会安排两场戏,以方便一些比较迷信的老人看完第一场后提前离场。

冼耀文不吃这一套,但一行人好几家子,大大小小,他不吃,有人吃,神功戏嘛,都是露天演出,没有人收门票,也没有固定的座位区,都是附近的村民提前拿着家里的长凳过来占位子,长凳放到哪里,唱戏的这几天位子就归长凳的主人。

冼耀文一行

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