第十五章 神藏(第2/4 页)

是先修心之神藏，心属火，与经文奥义相合。

所以，顾芳选择肝之神藏。

顾芳的神念再次覆于经文之上，他将范围缩小，只选取了肝之神藏的那一部分精义。

轰——

顾芳再次感受到了那一股浩大隽永的意境，这是一片广阔的神藏空间，放眼望去天与地都是火红一片，一株又一株的火树银花矗立着，形成了一片树海。

顾芳从中直观看到的是这番景象，但他结合了古皇经文的内容，发现了其中隐藏的意味。

这其实是《太阳古经》肝之神藏修到极为精深之后，所演化出的奥义。这篇紫金仙金经文不是出自单修道宫秘境就是在道宫深藏修持极深的大能。

有着神痕紫金记录的道痕，顾芳在道宫秘境相当于有人手把手教着他怎么修行。在这种情况下，顾芳的神藏进境一日千里，而且还无有根基不稳之虞。

想到此处，顾芳心下一喜，能够早日修成道宫，圆满神藏自然是极好的，遮天世界讲求的就是一步快，步步快。

只是就在他准备开辟道宫时，顾芳转念又想到，这样修行真的好么？跟随他人的想法，妇科他人的道路，这就是我修行想要的吗？

修行就是修行，通向终点的路千条万条。有人出身平凡，一步一步、脚踏实地地走向最高；有人天生为圣，堆彻资源，同样能登临巅峰；有人朝闻道夕可死，一日悟道，立地成圣。

世上修行之道无数，重要的不是别人怎么走的，而是自己选的是哪一条道。

这般神藏真意的确殊为可贵，沿着真意指引根基也不会出现什么问题，可是这真的是我所选的道路么？

如同源时空中，佛家讲究慈悲、寂灭，道家则是自然、无为，而儒家追求礼、德、仁、义。那些先贤虽然死去，但从另一种角度上看，他们也还活着。有人的思维方式贴近先贤的想法，有人的行为即在践行先贤所要做的，他们的所思所为都还存在，怎么不能说他们还活着。

放到修行世界，连自己的理解都是他人的理解，长久这般，自己还是自己么。

学我者生，似我者死。

现在修行的是人族古皇的经文，但每一分理解都是自己的。遥想遮天世界前面的荒天帝，他为何不将第六秘境之法传下来，这可是仙王法。

刹那间顾芳已经下了决定，再思及意志在某位大神笔下的重要性，更是扫除了剩余的些微犹豫。

某位大神笔下的另外几个世界中，即便被