第69章(第1/4 页)

不过那是之后的事情了, 在那之前，羽生源还有一件事情想查。其实他一直很好奇一件事情——关于咒术师和咒灵的起源。

时隔千年，已经没有人在探究这个问题了。或者说现在大家心里早有了固定的答案：是普通人产生的咒灵，所以当然是先有咒灵, 再有咒术师。

多亏了五条家藏书雄厚, 才能让他找到想要的资料。

根据这本书中的记载，当时的村庄里突然产生了疫情, 民不聊生。村里的村长向神祈祷解救村庄, 隔了一段时间之后, 他的眼睛就突然能看到咒灵，并且能感应到自己的咒力了。接下来的故事很是俗套，村长打败了咒灵, 村庄里的疫情没过多久就结束了。自此, 咒术师这个职业开始形成。

这个故事表达的很明显，是咒灵导致村庄出现疫情, 然后咒术师由此诞生消灭咒灵。因果关系记录的很明显。

在千年前看来, 的确应该是这样。但是在千年后的今天，羽生源却并不这样认为。

疫情以现代科学的手段来看, 是病毒传播感染导致的。而咒灵却是由负面情绪生成的。单看这两件事情，因果关系应该是疫情让人们产生了大量负面情绪, 从而诞生出咒灵。

因果关系从一开始就出现了问题，最后的结论自然也不对了。

羽生源大胆猜测，是因为疫情导致村长压力太大，产生了咒力。而在同一时间，咒灵伴随着咒力的出现而生。

换句话来说, 是先有了咒术师, 再有的咒灵。

这种猜测并不是毫无根据的, 羽生源能找到许多论点论证这个猜测。

首先关于五条悟的出生，咒术界有一个公开的秘密，那就是因为五条悟的诞生，整个东京的咒灵激增。

如果咒灵的产生与咒术师没有关系，只与普通人有关系，那为什么咒灵的数量和强度会随着咒术师的整体变化而变化，而不是显得随着普通人的变化而变化呢？

其次，整个立本，咒灵基本就集中在东京和京都两个地方。像横滨，其实咒灵数量并不多，常见的也就是一些蝇头，很少能看到一级甚至以上的咒灵。不像东京，一级咒灵多如狗，特级咒灵遍地走。（bushi）

那么立本的其他地方与东京和京都的最大区别在哪里呢？

很明显，是因为东京和京都是咒术师的集中地。

咒术师多，所以咒灵也就多。咒术师强，所以咒灵也就强。这样明显的规律，谁敢说他们没关系？