第683章(第2/4 页)

。”

北川寺没有去搭腔。

是不是开玩笑他自己心里面有数。

比起这个——

“祭与赘的仪式最后步骤又是什么？”

北川寺站在地洞前，若有所思地指向牟迟萤塚：“而且先前我从这里离开你也无法阻止，你的活动范围只有这一片区域吗？还有最关键的一点——”

他手指一转躺在圆台上胸前还在有节奏呼吸着的……牟迟萤塚的身体。

“你，还活着吗？”

一个接着一个的问题提出。

其问题的内容让牟迟萤塚还算不错的面色禁不住了低沉几分。

“我能活动的范围，确实只是这一部分区域而已，我也可以明确告诉御神，我躺在圆台上的肉身现在依旧存活着。而这些也要从你第一个问题……祭与赘的仪式开始回答。”

牟迟萤塚开始诉说。

牟迟家作为平衡现世与隐世节点的重要家族，自然是无数镇压黄泉家族的先驱。

但也就是这样一个先驱家族，却被先人留下的朱咲之阵所折磨着。

不断抽离生命力的朱之印，就算以牟迟巫女作为‘柱’送去黄泉，也只能暂时压制，根本无法彻底根治。

在这种情况下，便有人提出了新的祭祀方式。

“那也就是祭与赘仪式的开端。”

牟迟萤塚看向圆台上自己的身体，一字一句地说道：“没有人愿意一直为他人奉上生命……这是人之常情。祭与赘仪式主要是根据于朱咲祭的基础上开发出来的祭祀手段。”

“不再选用单一牟迟巫女，而是选择‘祭’与‘赘’两人。”

听到牟迟萤塚说到这里，北川寺也差不多能明白了。

为什么牟迟清罗、牟迟真世的朱之印会停滞十多年的时间。

那是因为早在那之前，就已经将牟迟巫女作为人柱送去黄泉了。

之后让她们避难的仪式其实并不是献祭牟迟巫女的‘朱咲祭’，而是祭与赘的仪式。

中间朱之印停滞的十年是因为牟迟巫女作为柱稳定住了朱咲之阵。

伴随着时间的推移以及牟迟本家人的凋零，朱咲之阵再度抽取生命力来维持它的稳定。

这也就是事情的真相。

牟迟萤塚并没有理会正在思考的北川寺，她自顾自地继续说了下去：

“‘祭’作为男性，用为沟通隐世的存在。而‘赘’作为女性，则是用为沟通现世的