第三百四十四章 道具(第2/3 页)

，他一回头，看到了那位被许多人称作智者的主教。

“对愁眠主教？您在这里做什么？”

“看风景，倒是艾萨克主教似乎做出了决定？”

“对，我不需要思考了。”

江枫喊他坐在自己这里，“反正时间还多，不如聊一聊？”

“也好！”

艾萨克主教同意了江枫的邀请，坐了过来，时间确实还有很多，并不急于一时。

水池里还有许多主教没有连接成功呢。

“詹主教是您的老师？所以您才会这么迅速的同意这种事情？”

“对，而且，这对我们来说没有任何损失不是吗？”

“是的，这对我们没有任何损失。”

这里确实存在阴谋论的土壤，就是刻意杀戮连接完成的主教，扩充天使的数量，但这种阴谋，也许魔鬼这种乐子人会做，但是天使不会。

主教们也不会怀疑天使。

这种福利行为真的是对主教百利而无一害，非要说的话，就是舍弃了人形态。

江枫倒是想从功利的角度去批判一下这种行为，但是太刻意了，而且功利又有什么不对呢？

“原来您在思考这个问题？您果然是一位智者。”

江枫把自己对于功利的思考传达给了艾萨克，同时传达了自己对批判的批判。

第一层批判，是批判主教和天使的合作存在功利，信仰是信仰，是纯粹的，掺杂了变成天使之后，信仰就不纯粹了，未来也许会有人为了变成天使而信仰，而不是从内心深处出发，认可教义。

也许这一代主教没有这个观点，但是一旦这个消息传开，未来的信仰还会纯粹吗？

而不纯粹的信仰，还能诞生天使吗？

或者说，不纯粹的信仰诞生的天使，还是天使吗？

当艾萨克主教听到江枫的思考之后，也陷入了沉思，甚至不再急于去找雕像。

在他心里，突然产生了一种罪恶感，自己不是因为信仰而想要变成天使，而是因为詹师，因为自己的欲望。

人们害怕死亡，未来也许会有许多人为了追求长生而信仰，也是为了满足自己的欲望，艾萨克和这些人又有什么不同呢？

这一瞬间，艾萨克突然想要退却，他也终于清醒过来，明白了为什么这么多主教都没有立刻同意。

是其他主教信仰不坚定吗？

不是的，是其他主教更理性，他们在思考，或者说