第9章 颜氏家训4(第1/7 页)

治家第五

夫风化者①，自上而行于下者也，自先而施于后

者也②。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫

不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而

妇陵③，则天之凶民，乃刑戮之所摄④，非训导之所移

也。

笞恕废于家，则竖子之过立见⑤；刑罚不中⑥，则

民无所措手足⑦。治家之宽猛，亦犹国焉。

孔子曰：“奢则不孙⑧，俭则固⑨；与其不孙也，宁

固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足

观也已。”然则可俭而不可吝也。俭者，省约为礼之谓

也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如

能施而不奢，俭而不吝，可矣。

生民之本，要当稼穑而食⑩，桑麻以衣。蔬果之

畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋

宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。至能守其业者，

闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风

俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。

梁孝元世，有中书舍人，治家失度，而过严刻，

妻妾遂共货刺客，伺醉而杀之。

世间名士，但务宽仁；至于饮食饣襄馈，僮仆减

损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦

为家之巨蠹矣。

齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣

婢籴米，因尔逃窜，三四许日，方复擒之。房徐曰：“举

家无食，汝何处来？”竟无捶挞。尝寄人宅，奴婢徹

屋为薪略尽，闻之颦蹙，卒无一言。

裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；

家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自

同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童

八百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇

有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一

屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生

奥博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，

数脔獐肉；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俛仰

命