第14章 颜氏家训9(第5/12 页)

不

知使学古人，何其蔽也哉？世人但知跨马被甲，长矛

强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辨乎地利，比量

逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便

云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐

举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我

能治民，不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱

为凤之术也。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能

平狱；不知同辕观罪，分剑追财，假言而奸露，不问而

情得之察也。爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭

牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事

也。

夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未

知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不

惮劬劳，以致甘腝，惕然惭惧，起而行之也；未知事

君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，

以利社稷，恻然自念，思欲效之也；素骄奢者，欲其观

古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敬者身基，瞿

然自失，敛容抑志也；素鄙吝者，欲其观古人之贵义

轻财，少私寡欲，忌盈恶满，赒穷恤匮，赧然悔耻，积而

能散也；素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌

存，含垢藏疾，尊贤容众，苶然沮丧，若不胜衣也；

素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言

必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也；历兹以往，百

行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。

世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不

足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其

民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必

知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既悠闲，材

增迂诞，军国经纶，略无施用。故为武人俗吏所共

嗤诋，良由是乎！

夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高

大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱

枭。如此以学自损，不如无学也。

古之学