第122章 黄天佑领兵出征(第2/3 页)

状立即在我身下掀起一阵狂风，这阵风拖着我，慢慢落在地上。

随后，黄天佑身形一晃，立刻将我护在了身后，手中长枪往我面前一挡，直挺挺地站在了我面前。

那南洋邪师见状，立即将套在脖子上的骨头项链摘了下来，套在双手中间，暴怒一声：“今日我阚沾到要看看，你们东北出马仙，能否与我这南洋大灵相对抗！”

大灵，其实说的就是成年人的鬼魂。他脖子上套着的骨头项链其实就是用人的怨骨炼化的。

后来，师父对我说，这南洋术法，分为正法和阴法两个部分。正法里面又分寺庙正规修行的僧人，和居家修法者。

寺庙修行的僧人，大家都叫他们龙婆，就跟我们这边称呼僧人为和尚差不多。不过我们国家修习的佛法是大成佛法，这种修法修行起来很难，但却更容易修成大成的境界。

而泰国，虽然全民信佛，可他们修行的法门却是小成佛教，这种佛法修行起来及容易显现神通，但修成正果却相当不容易。

再就是在家修正法的修行人，这里又分黑衣阿赞和白衣阿赞。白衣阿赞主要靠给人做法事，取出身上的业力，为信众们增人缘，增福德，招财等来提高自己的修行。

这些龙婆和白衣阿赞所用的法器，和制作的佛牌、古曼童等，也都是正气十足的用料，比如建庙土、鲜花等，再注入自身的功德之力做以加持。

而黑衣阿赞，就是在家修习黑法的修行人，他们专门以给人下降头，制作阴牌，炼制尸油、婴胎、大灵等为修法目的。

他们会收集冤死人的尸骨，从而炼化。等骨头烧到最后，有一块骨头怎么烧都烧不化时，他们就会把这块骨头收集起来，再加入别的阴料，例如坟场土、棺材钉等来做成阴牌。

而阚沾脖子上这串骨头项链，就是用各种各样人的怨骨炼制而成的。

他话音落后，我便见他周身缓缓闪过一团团的阴气。这些阴气绕着周围转了两圈后，便露出身形。

有大着肚子的孕妇，有脑袋上插着一把钢刀的男人，有周身冒着火焰的老太太，有身体七扭八歪的老头，肚子裂开肠子挂在脖子上的女人，饿的皮包骨的男人等等。这些人一个个死状凄惨，怨气冲天。

仙家们见此情形，紧忙从阚沾身体里钻了出来，他们神色凝重，围作一团，瞬间摆开阵势。

黄天佑怒目圆睁，大喝一声，率先冲向那些厉鬼。那孕妇发出凄厉的叫声，随后在她肚子里飞出一个婴孩，张牙舞爪地向着