第128章 诡异的社团发展之路(第2/3 页)

，就是水果超越用来吃的基本功能之外所能提供的价值，比如说面子，把我们的水果拿出来招待客人是一件非常有面子的事，又比如……”

冼耀文本想说“情绪价值”，但一想这个词是他上辈子大学期间才接触到的，想来这个概念应该还没出现，他没兴趣成为一个经济学家，一些太超越时代的词汇还是谨慎点说出口。

“这么说吧，一位富太或姨太亲自给老公买水果，除了哄老公之外，她们在买水果的过程中能额外获得一点好心情，一两句让她们听着很舒服的恭维话，一位让她们看着觉得养眼的靓仔伙计。

女人看靓仔和男人看靓妹是一样的，我们男人看到一个靓妹，虽然未必会发生点什么，但心情依然会很舒畅，反过来也是一样，看几眼，放肆一点逗一逗，这就够了。

所以啊，我们需要伙计长得靓仔，嘴巴能说会道，但又不能让他们胆子太大，真的做出跟富太私奔的事情来，这会坏了我们的口碑。”

冼耀文弹了弹烟灰，看着刘荣驹的脸笑道：“怎么样，这个生意有搞头吧？”

刘荣驹点点头，“的确有搞头。”

“那好，我们再约时间聊一聊分工和股份分配的事，在那之前我需要一份资料，香港所有果栏的名字及东主的名字，如果有多位东主，每个人的名字都需要，我还需要知道香港每间水果店的地址和东主的名字，这份资料对我们的生意非常重要。”

“冇问题，我会叫人尽快搞掂。”

“嗯哼。”冼耀文看向沙场方向说道：“采青结束了，我们过去吃斋宴接着看神功戏。”

“好啊。”

神功戏是南方的说法，在北方也叫社戏，今天的神功戏是为了天后诞所演，也就是所谓的庙会戏，一般的戏班子唱不了这个戏，能唱这个戏的戏班子绝对不一般。

戏班子有一个流传许久的规矩，开嗓必须唱完，没人听也有鬼神听，戏一开腔，八方来听，一方为人，三方为鬼，四方为神。

庙会戏还有一个口口相传的规矩，前半段唱给人听，后半段唱给鬼神听，戏班子在排戏的时候多会安排两场戏，以方便一些比较迷信的老人看完第一场后提前离场。

冼耀文不吃这一套，但一行人好几家子，大大小小，他不吃，有人吃，神功戏嘛，都是露天演出，没有人收门票，也没有固定的座位区，都是附近的村民提前拿着家里的长凳过来占位子，长凳放到哪里，唱戏的这几天位子就归长凳的主人。

冼耀文一行