第24章(第2/12 页)

不一样，爱好浓艳奢华的人，对于别人的平淡宁静无法理解，所以不免产生猜疑之心，认为别人是故作清高；行为放荡不羁的人，常常忌恨那些行为检点的人，因为这些人不同流合污，使他们不自在。人生之路，有时不但要看结果，还要看动机，如果一个人有着正直之心，追求事业成功，即使命运使他遇到挫折和失败，其当初的用心是良好的，必然还会有成功之时；对于一个成功者，还要观察他能否保持住自己的方向，坚持不懈地继续努力，能够笑到最后，才是真正成功的人。好丑两得其平，贤愚共受其益

【原文】

好丑心①太明，则物不契②；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成③的德量。

【注释】

①好丑心：辨别美丑的心。

②契：契合。

③生成：生育。

【评析】

美与丑是相对的概念，如果对于美与丑太过挑剔，那么就失去了准确鉴别事物的能力；如果太过于追求完美，那么世上也没有事物能使我们接受。任何事物都不是绝对的，过于绝对反而背离事物的本来面目。对事如此，与人相交也是如此。“人无完人，金无足赤”，“人非圣贤，孰能无过”，对人太过苛求，也就难以使人亲近，难以结交朋友。所以为人处事之道，应该是遵循传统哲学所倡导的外圆内方，内心对人对事精明而不含糊，外在处世却要大度宽容，朴实浑厚，大巧若拙，大智若愚，使贤明和愚笨的人都能得到益处，这才真正是上天培育出来的品德及雅量。多情必至寡情，任性终不失性

【原文】

情最难久，故多情人必至寡情①；性自有常②，故任性人终不失性。

【注释】

①寡情：犹言无情。

②性自有常：人的本性自有其常道。

【评析】

情到深处人孤独，多情者反被情所误，情至极而不得呼应，故显得寡情难抑，寂寞难耐，以致于情爱难以持久。情至执着，必然为情所苦，因为孤独的心找不到归宿。真正的多情是能得到对方的回报，才显得有情有义，情深意浓。

因为天性是遵循一定的常理，所以十分任性而为的人，任性就是其天性，惟其任性才没有失去本性。物极必反，万事一理，在感情和天性上都是这样，情至深则转化为无情，性至极则终不失本性。立名为贪，用术为拙

【原文】

真廉无廉