第19章(第2/14 页)

穷困的家庭，却因环境际遇，再加上个人的努力，而成家立业。这正说明了人生无常。在无常的人生中，若想维持一个起码的生活条件，一定要学得一技之长，小可以图个人温饱，多则可以养活一家人，甚至帮助他人，总不至于在挫败的时候，连自己也养不活。

人的一生是十分短暂的，转眼即过。若不好好把握，极可能有“老大徒伤悲”的感慨，后悔也来不及。所以，要及早为自己订立一个远大的志向和目标，督促自己在某个时限完成它，这样生活才有目标，有意义。仔细想一想，大部分人的生活，是不是都在张望和蹉跎中逝去的？孔子见到流水，而有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，而我们呢？生命是值得振奋起精神，勇往直前的。

享受减几分方好，处世忍一下为高

【原文】自奉必减几分方好，处世能退一步为高。

【注释】自奉：对待自己。

【译义】对待自己，最好不要把自己侍候得太好；与世人相处，最好凡事能退一步想，才是聪明的做法。

【评析】怎样才算是对自己好？是否让自己锦衣玉食，便是待自己好？事实上，过于“珍爱”自己，往往使自己失去了生命力，同时也会使心灵变得不思振作。这种对自己的好，往往是最不好的。真正对自己好的人，并不在物质上满足自己，而是懂得如何使自己的生命过得更充实，使自己的生命不至于浪费。

和他人相处时，并不是什么事都争了第一，才是最好的。因为，争的事有许多种，若是公义的事，恐怕大家避之惟恐不及，还谈什么“争”？一般人所争的，无非是个人的名与利，不但把自己的气量争小了，大家还****的，似乎不战不休。“忍一下风平浪静，退一步海阔天空。”倒不如退让一些，会让自己清醒一点，人际关系也可能更和谐。不过，这点不太容易做到，因为大家都想争一口气，否则就认为自己很没面子。其实，这关系每个人修养处世的态度，和面子有什么关系呢？

河川学海而至海，苗莠相似要分清

【原文】川学海而至海，故谋道者不可有止心；莠非苗而似苗，故穷理者不可无真见。

【注释】谋道：追求学问及人生的大道理。莠：妨害禾苗生长的草，像禾，俗名狗尾草。

【译义】河川学习大海的兼容并蓄，最后终能汇流入海，也能容纳百川，所以，一个人追求学问与道德的心，也应该如此，永不止息。田中的莠草长得很像禾苗，可是它并不是禾苗，所以，深究事理的人不